By Boat to Kingmen
侯国风的船来了，接我们去金门。那时我们还没去过金门呢，一个个别提多高兴了，都像猛虎出笼，三纵两蹦上了机动船的甲板。船不大，正好容下我们几个。侯国风的总管阿才是船长，马仔阿兵掌舵。大热天，阿才阿兵都穿Ť恤和牛仔短裤，我们长衣长裤，显出两边的不同。
侯国风在大陆开公司，阿才也派头十足，头发梳得油光滑亮，但对我们很有礼貌，一再敬烟。船起锚了，阿才紧紧盯着海面，不再说话，好象陷入了沉思。阿兵驾船很老道，他不过二十来岁，就当了大副，别人站着操舵，阿兵做了一个高凳子，翘着长长的腿，稳稳坐在上面。
不久，阿兵大声说，赤潮来了。我向舷窗外看去，水面上翻滚着红色的浪花，拿望远镜一望，红色的海波漫延到天边，不时有一些银色的飞鱼，张着大嘴从赤浪下跳出来。船突突地开着，逆流行驶，浪花打进人的嘴里，苦苦的。船锋不时劈起海面下的海草，海草象青蛇一样紧紧缠上我们的船，还扑到舷窗上。阿才拿叉子把舷窗上的海草推下去，我们也轮流干起来，忙活了大半天，一个个累得气喘吁吁。阿兵把船开得象扭秧歌一样，避开赤潮和绿草，终于驶进一个蓝色世界。我们松了一口气，有些头晕，打起盹来。一会儿，阿才说，都起来啦，到金门啦。
我们精神为之一振，上岸，坐汽车向候国风家驶去，车子在金门七拐八弯，一路上都是灰头土脸的老房子，我们中的一个悄悄嘀咕，看不出来呀，台湾老板在大陆的家那么豪华，老家却在这么旧的地方。另一个说，你知道啥，老房子才金贵。
我们下了车，经过一个长长的胡同，来到一个红砖老屋，院子里满是槟榔树。侯国风迎出来，他和阿才阿兵一样打扮，笑呵呵说，都来了，喝杯工夫茶解解乏，怎么这么晚才到，在海上还顺利吧。阿兵说，赶绿草误了时间，本来早到了。侯国风倒工夫茶的手艺很地道，关公巡城，韩信点兵，一滴不漏，面面俱到。他一杯杯劝我们喝茶，我们感谢他的美意。不过喝工夫茶不太习惯，就象喝海水的滋味，下不了嘴，我们已经在想啥时候开饭了。
他看出了我们的心思，说，我送你们一人一套金门Ť恤和牛仔短裤，还有槟榔，不虚此行吧。我们一个个象飞鱼般张大了嘴。他说，家里人都在大陆，没人做饭，这里也没啥好馆子。阿才阿兵如果早点来接，我们就可以早点回大陆吃晚饭了。不过不打紧，赶得快，还可以到厦门吃宵夜。就这样，我们就和侯国风连夜从金门坐船回来了。
赣江老马 2008-03-08
2011年5月17日星期二
练练普拉提，调理工作狂，三八节快乐
珍惜生命，不做工作狂。昨日中午，华为公司，深圳本部，一名员工，又跳楼了。10天之内，两名员工，坠楼身亡，高科技公司，人间地狱。短短几年，一间公司，38人殉难，真一大新闻。象华为之类，为中国经济咆哮而上，付出生命代价者，不在少数。公司机构，忙忙碌碌，手忙脚乱，所为何事？完成指标，追求利润，不忙不行？好大喜功，竞争压力，通货膨胀，物价飞涨，难得一日闲。奔驰往来其间，紧迫气氛笼罩，工作狂领导一声令下，承受不住工作压力者，末位淘汰。与其含羞离开公司，不如战死岗位。为了生活，为了虚荣，为了业绩，公司上下，自觉不自觉，皆成工作狂。任务完成，付出代价，成为亚健康者，腰酸背痛，眉头紧锁，头重脚轻，过劳死阴影，遮住每个工作狂。心理脆弱者，防线一旦崩溃，身心疾病定时炸弹，如何不爆炸？
不做工作狂，进入健身房，或说，离开工作间，投入健身房，没时间。其实天下正流行无健身房运动，欧美人正离开健身房，五年前，体育场馆，健身俱乐部达到巅峰。费用太贵，效果不明，经济衰退，健身房全盛期正在过去，只要能改变行为方式，调理工作狂，预防疲劳死，减轻心理压力，何处不可健身？瑜珈，以及比瑜珈更简便运动--普拉提，成为健身新宠。
加拿大女星凯莉钟爱普拉提，它为凯莉赢得最具挑战性角色。查尔斯王子的卡米拉是普拉提狂热拥趸。为治愈长期背部病痛，她每隔一天都要练习。詹妮弗·洛佩兹更是普拉提运动狂热追随者。她喜食甜食，离不开核桃仁，巧克力饼等高热量食品，正由于练习普拉提，詹妮弗才得以拥有惹火身材。莎朗·斯通，丽芙·泰勒，朱莉亚·罗伯茨众多美女都对普拉提情有独钟。
普拉提本深受欢迎的原因和它的锻炼功效分不开。普拉提强调静止中的控制过程，使训练者在增强肌肉力量同时却不加大肌肉体积。普拉提的轻器械练习遵循小重量多次数的方式，令肌肉充满弹性而又不会加大围度。它的运动强度不是特别大，但它讲究控制，拉伸，呼吸，对腰，腹，臀等女性重点部位的塑造有很好帮助。这点更适合女子在现实生活中对形体美的要求。
普拉提运动，约瑟·普拉提发明，1880年德国出生，从小体弱多病，1926年他结合东西方养生方法，将瑜伽太极，古希腊罗马传统养生法融会贯通，以自创仪器及技巧，在纽约创造了普拉提。他一直坚持练习，80多岁时依然体态矫健。
普拉提非常简便，不需要举重，不用听音乐，靠控制动作来达到锻炼效果，在家中，办公室里就能完成，15分钟做完一套，调整人体不常运动的躯干，练完，效果明显，脊柱很舒服，小腹微微酸，身上热乎乎。
普拉提比瑜珈简便，瑜珈静态维持姿态，普拉提追求动态的流畅自然。普拉提也讲究瑜伽式腹式呼吸，动作和呼吸配合。普拉提没有法定规则，大部分人练习的是普拉提理念演化出的动作，健身者可以根据自己经验和风格革新普拉提动作。普拉提除了调理工作狂，消除疲劳，还能减肥。三八节快到了，女生轻松轻松，练练普拉提，是个不错选择。
普拉提练习原则
呼吸原则：
①用鼻子吸气，用嘴呼气，讲究呼气深度，尽可能用腹式呼吸。
②呼吸速度不要太快，与动作基本保持一致，不要憋气训练。
③运动时注意呼气，静止时注意吸气。这样可以缓解因肌肉用力，给身体内部带来的压力。
④通过控制呼吸，把注意力集中在呼吸上，减少人对肌肉酸痛的敏感度。
身体控制原则：
①动作速度缓慢，延长肌肉控制时间，较大程度消耗身体各部位能量，达到减脂，塑形目的。
②把握好身体姿态，使自己能长时间体会训练带给身体的刺激。
③腹部和躯干的稳定性是普拉提训练的核心。
普拉提几个基本动作
1。单腿画圈
平躺于垫上，双臂放于体侧，一腿上举，另一腿伸直或弯曲放于地上，腹部收紧，腰背部紧贴地面，吸气时上腿划圈，呼气时回到起点停住，一个方向做4-6次，然后换反方向绕环4-6次。（注：划圈环幅度不要太大，保持臀部平稳，髋关节不动）
2。单腿直立
平躺于垫上，上体抬起，肩膀离地，左腿伸直，右腿弯曲，右腿外侧手抱住脚踝，内侧手抱膝，呼吸1次交换腿，重复上述动作，左右两侧各交换8-10次。（注：上体不要放松，上背部离地）
3。双腿伸直
平躺于垫上，上体抬起，双膝收到胸前，团紧身体，双手抱膝，吸气伸展全身，呼气收回抱膝。可重复6-10次。（注：上体保持不动，肩膀离地，打开身体时，双臂从前到上，收回时则从旁边收到抱膝）
4。单侧踢腿
侧卧，头，肩，髋在一条直线上，双腿稍向前收，左腿脚尖蹬地，脚后跟抬起，右腿抬起与髋同高，吸气右腿后展，夹臀，呼气时向前踢2次。然后换腿重复上述练习，左右两侧各做6-8次。（注：肩膀放松，上体不要松懈）
5。手撑挺身
手和脚位置固定不动，双腿弯曲，左腿在前，右腿在后，吸气时单臂支撑起，身体则全身挺直成一条线，呼气时缓缓落下，然后换腿练习（注：动作要缓慢，完成有困难，可用肘关节支撑于地上）
普提拉初学者指南，普拉提锻炼计划，分成七个步骤:
1。热身
2。腹部加强
3。脊柱运动及控制
4。单侧稳定性
5。肩胛骨稳定性和背部加强
6。骨盆稳定性和髋耐力
7。全身练习
赣江老马2008/03/07
不做工作狂，进入健身房，或说，离开工作间，投入健身房，没时间。其实天下正流行无健身房运动，欧美人正离开健身房，五年前，体育场馆，健身俱乐部达到巅峰。费用太贵，效果不明，经济衰退，健身房全盛期正在过去，只要能改变行为方式，调理工作狂，预防疲劳死，减轻心理压力，何处不可健身？瑜珈，以及比瑜珈更简便运动--普拉提，成为健身新宠。
加拿大女星凯莉钟爱普拉提，它为凯莉赢得最具挑战性角色。查尔斯王子的卡米拉是普拉提狂热拥趸。为治愈长期背部病痛，她每隔一天都要练习。詹妮弗·洛佩兹更是普拉提运动狂热追随者。她喜食甜食，离不开核桃仁，巧克力饼等高热量食品，正由于练习普拉提，詹妮弗才得以拥有惹火身材。莎朗·斯通，丽芙·泰勒，朱莉亚·罗伯茨众多美女都对普拉提情有独钟。
普拉提本深受欢迎的原因和它的锻炼功效分不开。普拉提强调静止中的控制过程，使训练者在增强肌肉力量同时却不加大肌肉体积。普拉提的轻器械练习遵循小重量多次数的方式，令肌肉充满弹性而又不会加大围度。它的运动强度不是特别大，但它讲究控制，拉伸，呼吸，对腰，腹，臀等女性重点部位的塑造有很好帮助。这点更适合女子在现实生活中对形体美的要求。
普拉提运动，约瑟·普拉提发明，1880年德国出生，从小体弱多病，1926年他结合东西方养生方法，将瑜伽太极，古希腊罗马传统养生法融会贯通，以自创仪器及技巧，在纽约创造了普拉提。他一直坚持练习，80多岁时依然体态矫健。
普拉提非常简便，不需要举重，不用听音乐，靠控制动作来达到锻炼效果，在家中，办公室里就能完成，15分钟做完一套，调整人体不常运动的躯干，练完，效果明显，脊柱很舒服，小腹微微酸，身上热乎乎。
普拉提比瑜珈简便，瑜珈静态维持姿态，普拉提追求动态的流畅自然。普拉提也讲究瑜伽式腹式呼吸，动作和呼吸配合。普拉提没有法定规则，大部分人练习的是普拉提理念演化出的动作，健身者可以根据自己经验和风格革新普拉提动作。普拉提除了调理工作狂，消除疲劳，还能减肥。三八节快到了，女生轻松轻松，练练普拉提，是个不错选择。
普拉提练习原则
呼吸原则：
①用鼻子吸气，用嘴呼气，讲究呼气深度，尽可能用腹式呼吸。
②呼吸速度不要太快，与动作基本保持一致，不要憋气训练。
③运动时注意呼气，静止时注意吸气。这样可以缓解因肌肉用力，给身体内部带来的压力。
④通过控制呼吸，把注意力集中在呼吸上，减少人对肌肉酸痛的敏感度。
身体控制原则：
①动作速度缓慢，延长肌肉控制时间，较大程度消耗身体各部位能量，达到减脂，塑形目的。
②把握好身体姿态，使自己能长时间体会训练带给身体的刺激。
③腹部和躯干的稳定性是普拉提训练的核心。
普拉提几个基本动作
1。单腿画圈
平躺于垫上，双臂放于体侧，一腿上举，另一腿伸直或弯曲放于地上，腹部收紧，腰背部紧贴地面，吸气时上腿划圈，呼气时回到起点停住，一个方向做4-6次，然后换反方向绕环4-6次。（注：划圈环幅度不要太大，保持臀部平稳，髋关节不动）
2。单腿直立
平躺于垫上，上体抬起，肩膀离地，左腿伸直，右腿弯曲，右腿外侧手抱住脚踝，内侧手抱膝，呼吸1次交换腿，重复上述动作，左右两侧各交换8-10次。（注：上体不要放松，上背部离地）
3。双腿伸直
平躺于垫上，上体抬起，双膝收到胸前，团紧身体，双手抱膝，吸气伸展全身，呼气收回抱膝。可重复6-10次。（注：上体保持不动，肩膀离地，打开身体时，双臂从前到上，收回时则从旁边收到抱膝）
4。单侧踢腿
侧卧，头，肩，髋在一条直线上，双腿稍向前收，左腿脚尖蹬地，脚后跟抬起，右腿抬起与髋同高，吸气右腿后展，夹臀，呼气时向前踢2次。然后换腿重复上述练习，左右两侧各做6-8次。（注：肩膀放松，上体不要松懈）
5。手撑挺身
手和脚位置固定不动，双腿弯曲，左腿在前，右腿在后，吸气时单臂支撑起，身体则全身挺直成一条线，呼气时缓缓落下，然后换腿练习（注：动作要缓慢，完成有困难，可用肘关节支撑于地上）
普提拉初学者指南，普拉提锻炼计划，分成七个步骤:
1。热身
2。腹部加强
3。脊柱运动及控制
4。单侧稳定性
5。肩胛骨稳定性和背部加强
6。骨盆稳定性和髋耐力
7。全身练习
赣江老马2008/03/07
舍果和我关于人民艺术家海上鹭鸶的讨论
前天我写了：海上鹭鸶|弗里达·卡洛：人民艺术家，自己就是一件艺术作品
Lus | Frida Kahlo: The people's artist, Is an artistic work herself
我的这个提法，得到很多网友支持，海上鹭鸶看到后非常谦逊，她发表宝贵留言，“世界上和我们中国的出色女画家不少，希望我们都能自由地表现自己的心相，至于如何的表达，这和艺术家本人的性格，生活，生长环境都紧密相连，”
海上鹭鸶生长于上海，先后在上海大学美术学院和北京中央美术学院学习西洋画和中国画，95年赴东南亚开始职业画家生涯，在当地举办多次个人画展，并协助两国文化交流工作，后赴日本和美国艺术交流和考察，02年赴法国开始另一阶段的绘画创作，在巴黎和阿姆斯特丹多次举办油画与水墨个展和讲座，目前常驻欧洲，专业画家，是《上海壹周》专栏图文作者。
我感觉海上鹭鸶那些描绘梦幻迷离惊艳的女子的画，充满大上海的浪漫气息和质感巴黎的异国情调，特别是她独创的那些隐藏面部神情穿着旗袍或时尚霓裳的女子，象一首首怀旧诗歌，又象一曲曲蓝调钢琴曲，或行走或幽静，或迷茫或潇洒，让人感到神秘，感到震憾，把人带进五彩斑斓的想象空间，真是充满魅力大开眼界。我认为海上鹭鸶的那些画是像弗里达一样画的是自己(自已就是一件艺术作品)，是我百思不得其解的自圆其说，也有很多网友认同。我认为她的自画像方向是弗里达式的，技法是表现主义的，并且有突破有创新，广大网友感动于她的画，去海上鹭鸶的博客欣赏一下就知道了。
画家舍果是我在新浪博客的好友，也是我尊敬的国画家，她发表宝贵留言，“老实说我不大理解什么叫人民艺术家 ”。我回复道，那个人民艺术家的称呼，不是我编出来的，是国际媒体对弗里达的评价。弗里达个展在纽约现代艺术博物馆展出，2月19日弗里达的42幅画在费城美术馆展出，纽约时报，Newsvine等媒体就称弗里达·卡洛为人民艺术家。
舍果说，“还是很难认同Frida是人民艺术家，她是对自己的独白。这称呼太搞笑了。”我觉得确实有必要对人民艺术家下个定义，人民艺术家的定义是最广大的人民评选出来的艺术家。而不是由极少数人(就象人大代表)来评选。这也许不能消除舍果或其他网友的觉得可笑或误解，但可以说明自己的观点，也是我对海上鹭鸶艺术的尊敬。
我想，对人民艺术家这样一些头衔感到可笑，一方面是舍果的个人感受。舍果是国画大师霍春阳的弟子，追求德艺双馨，淡泊名利。她最喜欢的一句话：不可图虚名而处实祸。而人民艺术家这个头衔，也许对舍果来说，不管怎样也是个虚名，对虚名感到可笑，对舍果来说是很自然的事，这值得敬佩。
另一方面，人民艺术家这个称号本来是实名，在中国对这个朴实无华的称呼却感到可笑，是一种普遍观念，是一种文化现象，有必要加以展开分析。其实刚开始我看到西方媒体用The people's artist这个词也有点可笑，将心比心，看来反感很正常，可转念一想，这里面说明一个问题，东西方的人民艺术家这个概念的内涵不同。又代表一种趋势，东西方的审美观念走向融合，人民艺术家的概念走向统一。艺术无国界，未来中国的人民艺术家，也必将是世界的或国际的人民艺术家。
人民艺术家这个称号为什么在中国会成为虚名呢？这是由体制和文化传统造成的，人民艺术家从定义看本来是由人民评选出来的，在西方，人民艺术家由媒体和大众民主评出，真正是人民心目中的英雄，是得到最大多数观众赞成和支持的艺术家，但在中国这个称号却由上级授予，没有民意调查、确切的销售情况和艺术展览会参观人数的统计，只由少数权威说了算，这样评选出来的人民艺术家真的实至名归？没有民主评选的人民艺术家让人感到荒诞可笑就很自然了。当然，不可否认，过去有的人民艺术家的作品获得了不少观众支持，不过那也是凤毛鳞角，没有人民大众参与评选的作品，就是真好，也是锦衣夜行，甚至得到相反效果。
还有文化传统的原因，古代是宫庭画师，现在是人民艺术家，人民艺术家的评选继承了传统，讲整体讲共性讲大局讲天人合一的，就是好的艺术，评选由上而下，人民艺术家只由文化部授予。是不是人民艺术家都由上面说了算，只要迎合上层极少数人口味的艺术就是好艺术。但大多数人就不买帐，本来是褒义的称呼，在中国却让人觉得可笑。
《两个弗里达》
现在的艺术讲个性讲人性讲创新，不管是画自己还是画环境，只要有震撼力，雅俗共赏，老少咸宜，媒体会说是人民艺术家，由下而上地评选，得到广泛承认和国家确认。成功的艺术必须经受住时间的考验，这有一个过程，弗里达的艺术开始并没有多少人知道和认同，她的光芒完全被她丈夫掩盖，后来时代的审美观念转变，直到去世前一年才在墨西哥开个展，她被人抬在担架上去见观众，人民含着眼泪赞美她，弗里达被视为墨西哥国宝和偶像。
《小鹿》(1946)弗里达·卡洛
我想中国未来的人民艺术家会走这种模式，特别是现在的网络世界，所有人都有权评选自己心目中的人民艺术家，做为审美主体的广大人民，不能自动放弃自己的审美权利，艺术家的作品得到大多数人认可，才是实至名归的人民艺术家。中国也不能再走墨西哥的老路，让弗里达在她去世前一个月才被视为国宝，野有遗贤，当途者之耻也。我认为海上鹭鸶的画已进入一个别开生面的新境界，完全可以成为世界级的人民艺术家，当然，中国这样的画家还有很多，也祝愿舍果成为人民艺术家，祝愿中国当之无愧的世界级的人民艺术家越来越多。
《根》弗里达·卡洛
弗里达是当之无愧的人民艺术家。2000年，弗里达1929年的一幅自画像以500万美元的价格拍出——这是有史以来现代女画家作品的最高价；2002年，美国米拉麦克斯电影公司拍摄了由好莱坞女影星萨尔玛·海耶克主演的影片《弗里达》，2005年6月在伦敦泰德现代艺术馆举办弗里达·卡洛画展，展出女画家87幅油画与素描；2006年6月德国汉堡举办了这位墨西哥女画家的个人画展；几乎在同时，她的一幅名为《根》的作品，在纽约索斯比拍卖行以560万美元高价成交，创造弗里达作品新纪录；2007墨西哥城美术宫博物馆的“弗里达·卡洛百年致敬”的大型展览，据统计，参观者超过40万人次，美国明尼阿波利斯，旧金山和费城博物馆展出了她的66幅作品。
《断裂的柱子》(1944)弗里达·卡洛
弗里达不仅只有人民艺术家这个称号，她还被称为墨西哥民族英雄，一个以自画像为主要题材的女画家被称为民族英雄，作品在拍卖市场女画家作品中全世界排名第一，这是世界审美的趋势，个人英雄成为世界英雄。弗里达还被称为艺术家英雄，詹尼弗·贝克撰文称弗里达--艺术家英雄（artisthero），弗里达的一生，是一个明显的极端痛苦，极端的英雄主义和极端的天才。直到20世纪90年代，她鲜为人知的艺术世界才得到遍布世界各地人民的喜爱（真正的人民艺术家），弗里达最近已成为一种文化的象征。许多书籍和文章已经写过她，2002年的10月25日关于她的同名电影上映。一个女子，她希望被记住，看来，她的这一愿望终于实现。
补充:人民艺术家，在我国，前苏联和东欧国家里是一个荣誉称号，但在西方媒体上，现在也可以看到人民艺术家的称呼，这是指广受人民欢迎的艺术家。弗里达的画在二十世纪最后二十年才成为主流，称弗里达为人民艺术家，是西方媒体最近对她的评价。在美国，当代画家托玛斯·金凯德，P. Buckley Moss，还有ochie baes等，都被称为人民艺术家。
赣江老马 2008/03/05
Lus | Frida Kahlo: The people's artist, Is an artistic work herself
我的这个提法，得到很多网友支持，海上鹭鸶看到后非常谦逊，她发表宝贵留言，“世界上和我们中国的出色女画家不少，希望我们都能自由地表现自己的心相，至于如何的表达，这和艺术家本人的性格，生活，生长环境都紧密相连，”
海上鹭鸶生长于上海，先后在上海大学美术学院和北京中央美术学院学习西洋画和中国画，95年赴东南亚开始职业画家生涯，在当地举办多次个人画展，并协助两国文化交流工作，后赴日本和美国艺术交流和考察，02年赴法国开始另一阶段的绘画创作，在巴黎和阿姆斯特丹多次举办油画与水墨个展和讲座，目前常驻欧洲，专业画家，是《上海壹周》专栏图文作者。
我感觉海上鹭鸶那些描绘梦幻迷离惊艳的女子的画，充满大上海的浪漫气息和质感巴黎的异国情调，特别是她独创的那些隐藏面部神情穿着旗袍或时尚霓裳的女子，象一首首怀旧诗歌，又象一曲曲蓝调钢琴曲，或行走或幽静，或迷茫或潇洒，让人感到神秘，感到震憾，把人带进五彩斑斓的想象空间，真是充满魅力大开眼界。我认为海上鹭鸶的那些画是像弗里达一样画的是自己(自已就是一件艺术作品)，是我百思不得其解的自圆其说，也有很多网友认同。我认为她的自画像方向是弗里达式的，技法是表现主义的，并且有突破有创新，广大网友感动于她的画，去海上鹭鸶的博客欣赏一下就知道了。
画家舍果是我在新浪博客的好友，也是我尊敬的国画家，她发表宝贵留言，“老实说我不大理解什么叫人民艺术家 ”。我回复道，那个人民艺术家的称呼，不是我编出来的，是国际媒体对弗里达的评价。弗里达个展在纽约现代艺术博物馆展出，2月19日弗里达的42幅画在费城美术馆展出，纽约时报，Newsvine等媒体就称弗里达·卡洛为人民艺术家。
舍果说，“还是很难认同Frida是人民艺术家，她是对自己的独白。这称呼太搞笑了。”我觉得确实有必要对人民艺术家下个定义，人民艺术家的定义是最广大的人民评选出来的艺术家。而不是由极少数人(就象人大代表)来评选。这也许不能消除舍果或其他网友的觉得可笑或误解，但可以说明自己的观点，也是我对海上鹭鸶艺术的尊敬。
我想，对人民艺术家这样一些头衔感到可笑，一方面是舍果的个人感受。舍果是国画大师霍春阳的弟子，追求德艺双馨，淡泊名利。她最喜欢的一句话：不可图虚名而处实祸。而人民艺术家这个头衔，也许对舍果来说，不管怎样也是个虚名，对虚名感到可笑，对舍果来说是很自然的事，这值得敬佩。
另一方面，人民艺术家这个称号本来是实名，在中国对这个朴实无华的称呼却感到可笑，是一种普遍观念，是一种文化现象，有必要加以展开分析。其实刚开始我看到西方媒体用The people's artist这个词也有点可笑，将心比心，看来反感很正常，可转念一想，这里面说明一个问题，东西方的人民艺术家这个概念的内涵不同。又代表一种趋势，东西方的审美观念走向融合，人民艺术家的概念走向统一。艺术无国界，未来中国的人民艺术家，也必将是世界的或国际的人民艺术家。
人民艺术家这个称号为什么在中国会成为虚名呢？这是由体制和文化传统造成的，人民艺术家从定义看本来是由人民评选出来的，在西方，人民艺术家由媒体和大众民主评出，真正是人民心目中的英雄，是得到最大多数观众赞成和支持的艺术家，但在中国这个称号却由上级授予，没有民意调查、确切的销售情况和艺术展览会参观人数的统计，只由少数权威说了算，这样评选出来的人民艺术家真的实至名归？没有民主评选的人民艺术家让人感到荒诞可笑就很自然了。当然，不可否认，过去有的人民艺术家的作品获得了不少观众支持，不过那也是凤毛鳞角，没有人民大众参与评选的作品，就是真好，也是锦衣夜行，甚至得到相反效果。
还有文化传统的原因，古代是宫庭画师，现在是人民艺术家，人民艺术家的评选继承了传统，讲整体讲共性讲大局讲天人合一的，就是好的艺术，评选由上而下，人民艺术家只由文化部授予。是不是人民艺术家都由上面说了算，只要迎合上层极少数人口味的艺术就是好艺术。但大多数人就不买帐，本来是褒义的称呼，在中国却让人觉得可笑。
《两个弗里达》
现在的艺术讲个性讲人性讲创新，不管是画自己还是画环境，只要有震撼力，雅俗共赏，老少咸宜，媒体会说是人民艺术家，由下而上地评选，得到广泛承认和国家确认。成功的艺术必须经受住时间的考验，这有一个过程，弗里达的艺术开始并没有多少人知道和认同，她的光芒完全被她丈夫掩盖，后来时代的审美观念转变，直到去世前一年才在墨西哥开个展，她被人抬在担架上去见观众，人民含着眼泪赞美她，弗里达被视为墨西哥国宝和偶像。
《小鹿》(1946)弗里达·卡洛
我想中国未来的人民艺术家会走这种模式，特别是现在的网络世界，所有人都有权评选自己心目中的人民艺术家，做为审美主体的广大人民，不能自动放弃自己的审美权利，艺术家的作品得到大多数人认可，才是实至名归的人民艺术家。中国也不能再走墨西哥的老路，让弗里达在她去世前一个月才被视为国宝，野有遗贤，当途者之耻也。我认为海上鹭鸶的画已进入一个别开生面的新境界，完全可以成为世界级的人民艺术家，当然，中国这样的画家还有很多，也祝愿舍果成为人民艺术家，祝愿中国当之无愧的世界级的人民艺术家越来越多。
《根》弗里达·卡洛
弗里达是当之无愧的人民艺术家。2000年，弗里达1929年的一幅自画像以500万美元的价格拍出——这是有史以来现代女画家作品的最高价；2002年，美国米拉麦克斯电影公司拍摄了由好莱坞女影星萨尔玛·海耶克主演的影片《弗里达》，2005年6月在伦敦泰德现代艺术馆举办弗里达·卡洛画展，展出女画家87幅油画与素描；2006年6月德国汉堡举办了这位墨西哥女画家的个人画展；几乎在同时，她的一幅名为《根》的作品，在纽约索斯比拍卖行以560万美元高价成交，创造弗里达作品新纪录；2007墨西哥城美术宫博物馆的“弗里达·卡洛百年致敬”的大型展览，据统计，参观者超过40万人次，美国明尼阿波利斯，旧金山和费城博物馆展出了她的66幅作品。
《断裂的柱子》(1944)弗里达·卡洛
弗里达不仅只有人民艺术家这个称号，她还被称为墨西哥民族英雄，一个以自画像为主要题材的女画家被称为民族英雄，作品在拍卖市场女画家作品中全世界排名第一，这是世界审美的趋势，个人英雄成为世界英雄。弗里达还被称为艺术家英雄，詹尼弗·贝克撰文称弗里达--艺术家英雄（artisthero），弗里达的一生，是一个明显的极端痛苦，极端的英雄主义和极端的天才。直到20世纪90年代，她鲜为人知的艺术世界才得到遍布世界各地人民的喜爱（真正的人民艺术家），弗里达最近已成为一种文化的象征。许多书籍和文章已经写过她，2002年的10月25日关于她的同名电影上映。一个女子，她希望被记住，看来，她的这一愿望终于实现。
补充:人民艺术家，在我国，前苏联和东欧国家里是一个荣誉称号，但在西方媒体上，现在也可以看到人民艺术家的称呼，这是指广受人民欢迎的艺术家。弗里达的画在二十世纪最后二十年才成为主流，称弗里达为人民艺术家，是西方媒体最近对她的评价。在美国，当代画家托玛斯·金凯德，P. Buckley Moss，还有ochie baes等，都被称为人民艺术家。
赣江老马 2008/03/05
海上鹭鸶|弗里达·卡洛：人民艺术家，自己就是一件艺术作品
Lus | Frida Kahlo: The people's artist, Is an artistic work herself
我去看海上鹭鸶的新画《边界》，感到简洁淡雅，温柔婉约，具有海派写意仕女画的传统，和表现主义绘画的新意，仿佛觉得画上的女子是海上鹭鸶的自画像，这使我想起墨西哥女画家弗里达·卡洛。毕加索曾在写给迪戈的信中说，不管德朗还是你和我，都不能画出弗里达·卡洛的那么好的头像来。国际媒体形容弗里达·卡洛：人民艺术家，自己就是一件艺术作品。我认为这句话也正好形容海上鹭鸶。
令人惊奇，成千上万的人，青年和老年，富人和穷人，站在同一条水平线上，欣赏和感动于弗里达·卡洛（1907-1954）的画和家庭相册。去年墨西哥城美术宫博物馆的“弗里达·卡洛百年致敬”的大型展览，据统计，参观者超过40万人次。美国明尼阿波利斯，旧金山和费城博物馆也展出了她的66幅作品。
《我的祖父母，我的父母，和我》（家谱）（1936）
通过弗里达的艺术，我们的视觉旅行于她的生活，那是一个高度冒险的光辉道路，交织着身体痛苦，政治热情和风情绝望。基本上，她感觉到什么，我们就感觉到，具有非常可怕的震憾力，也是令人产生审美愉悦的艺术。这是使她成为人民艺术家的原因。
海上鹭鸶在她上一篇《天使和魔鬼》的博文中说，在我画出一个真正的天使之前，先把自己变魔鬼吧！海上鹭鸶的绘画，交织着传统上海仕女的婉约美丽，欧洲女人的梦幻迷离，和她独创的隐去脸部表情的神秘女子形象，深具震憾力。
《与猴子的自画像》
弗里达·卡洛的神话：眉毛连起来，这是她的绘画的独特标志。嘴上好象还画有短须，深色头发竖起，墨西哥本土衣服。她是一个自然女神，女主人公和她的动物以及儿童，是她的题材，他们也等于是她的朋友。
家庭合影（1926）
在这张家庭照片中有十几岁弗里达，还有她的父亲，一个来自德国的移民。弗里达天性活泼好动，身穿男子的西装。
弗里达在她的工作室Casa Azul(现在已成了博物馆)
弗里达作画已有四年。1925年18岁的弗里达遇到一起严重车祸，造成她的脊椎骨折和骨盆破碎，此后一个月，弗里达不得不被固定在床上。她的求生意志和对生活的渴望使她存活下来，并不断康复。车祸不久，她开始作画，为了尽量减少实物所造成的心理压力，她开始身着墨西哥土著裙子和披肩，使她的艺术转变成一个多元文化的剧场。
《自画像》（1930）
弗里达以势不可挡的异国情调和自己为主题。 1930年的自画像，她看起来像在进行一场成熟的热带水果静物画表演，异国情调看来仍处在形成当中。她独自坐在椅子上凝望着我们，淡淡的粉红色背景。
1929年，作为壁画家迭戈·里韦拉的新娘，改变她的出生年为1910年，以配合1910年初的墨西哥革命。在他们风云变幻的婚姻中，浪漫气质使然，各自都过着放荡生活，也是惩罚她不忠的丈夫，托洛茨基甚至成为弗里达的情人之一。但他们真心崇拜对方的作品。在社交场上，弗里达总是最出风头。她喜欢喝龙舌兰酒，举办狂欢宴会。她到巴黎时，毕加索宴请了她。
《我的奶妈与我》（1937）
当她大部分墨西哥同事正侧重于政治壁画时，她沉浸在自己小小的诚心祈求的绘画天地里。但她的艺术，却使墨西哥从民族文化的灾难性灭亡走到神奇的文艺复兴。她收集哥伦布的雕塑。在这幅弗里达·卡罗特别的绘画中，她高调命名为《我的奶妈与我》（1937）中，我们看到弗里达变回婴儿，这个大婴儿在一个黑皮肤、戴特奥蒂瓦坎面具的玛丹娜的怀抱中吃奶。
《亨利·福特医院》（1932）
在世界美术中从来没有这样的画，只有弗里达·卡洛这样绝世独立的女子才能做到，处女和儿童们喜欢这幅。她赤裸裸的，床单上流着血，象脐带一样的6根管子连着体外的胎儿，她有过几次流产和治疗性流产经历，无法实现她作为一个女人最大的心愿，生育一个自己的孩子，弗里达曾说，我不是生病，我只是整个碎掉了，但只要还能画画，我都会很开心。弗里达的画具有超现实主义的特点，又有她独特的感染力，使她超出了超现实主义范畴。去年，中国美术馆举行的“墨西哥绘画-从三杰到当代” ，包括墨西哥壁画三杰之首的迭戈·里维拉（弗里达的丈夫）的作品，却唯独没有弗里达，据说，中国美术馆曾强烈要求有弗里达的作品参展，但遭到墨西哥的拒绝，因为弗里达的作品在墨西哥被当作国宝，已经不允许出国展览了。
《戴着荆条与蜂鸟项链的自画像》(1940)
几乎没有人，在弗里达的时代，知道如何以绘画的方式行动，只是在20世纪60年代之后崛起女权运动，同性恋权利和身份政治，即弗里达·卡罗开始所做的。她的艺术取得爆炸性意义：扭曲性别，融合种族，获得个人政治和革命性美丽符号。
《断裂的柱子》(1944)
她的生命过程中，经历了约32次外科手术，没有一次有效。1944年的画命名为《断裂的柱子》，她描绘自己在哭泣，大颗眼泪落下，她的身体裂开，全身钉满钉子，她的脊椎成为破碎的丰碑。有些观众也许觉得这种形象太过夸张、煽情、媚俗。但是，如果想到自己是弗里达，就超越了媚俗。弗里达表现痛苦，是面对现实和缝合伤口，在这里要接受特殊的审美规则。弗里达·卡罗的艺术是流体，但有力。
赣江老马 2008/03/03
我去看海上鹭鸶的新画《边界》，感到简洁淡雅，温柔婉约，具有海派写意仕女画的传统，和表现主义绘画的新意，仿佛觉得画上的女子是海上鹭鸶的自画像，这使我想起墨西哥女画家弗里达·卡洛。毕加索曾在写给迪戈的信中说，不管德朗还是你和我，都不能画出弗里达·卡洛的那么好的头像来。国际媒体形容弗里达·卡洛：人民艺术家，自己就是一件艺术作品。我认为这句话也正好形容海上鹭鸶。
海上鹭鸶摄影和绘画作品《边界》
（2008-02-29）
弗里达·卡洛--《我和我的鹦鹉》(1941)
令人惊奇，成千上万的人，青年和老年，富人和穷人，站在同一条水平线上，欣赏和感动于弗里达·卡洛（1907-1954）的画和家庭相册。去年墨西哥城美术宫博物馆的“弗里达·卡洛百年致敬”的大型展览，据统计，参观者超过40万人次。美国明尼阿波利斯，旧金山和费城博物馆也展出了她的66幅作品。
通过弗里达的艺术，我们的视觉旅行于她的生活，那是一个高度冒险的光辉道路，交织着身体痛苦，政治热情和风情绝望。基本上，她感觉到什么，我们就感觉到，具有非常可怕的震憾力，也是令人产生审美愉悦的艺术。这是使她成为人民艺术家的原因。
海上鹭鸶在她上一篇《天使和魔鬼》的博文中说，在我画出一个真正的天使之前，先把自己变魔鬼吧！海上鹭鸶的绘画，交织着传统上海仕女的婉约美丽，欧洲女人的梦幻迷离，和她独创的隐去脸部表情的神秘女子形象，深具震憾力。
《与猴子的自画像》
弗里达·卡洛的神话：眉毛连起来，这是她的绘画的独特标志。嘴上好象还画有短须，深色头发竖起，墨西哥本土衣服。她是一个自然女神，女主人公和她的动物以及儿童，是她的题材，他们也等于是她的朋友。
在这张家庭照片中有十几岁弗里达，还有她的父亲，一个来自德国的移民。弗里达天性活泼好动，身穿男子的西装。
弗里达作画已有四年。1925年18岁的弗里达遇到一起严重车祸，造成她的脊椎骨折和骨盆破碎，此后一个月，弗里达不得不被固定在床上。她的求生意志和对生活的渴望使她存活下来，并不断康复。车祸不久，她开始作画，为了尽量减少实物所造成的心理压力，她开始身着墨西哥土著裙子和披肩，使她的艺术转变成一个多元文化的剧场。
《自画像》（1930）
弗里达以势不可挡的异国情调和自己为主题。 1930年的自画像，她看起来像在进行一场成熟的热带水果静物画表演，异国情调看来仍处在形成当中。她独自坐在椅子上凝望着我们，淡淡的粉红色背景。
1929年，作为壁画家迭戈·里韦拉的新娘，改变她的出生年为1910年，以配合1910年初的墨西哥革命。在他们风云变幻的婚姻中，浪漫气质使然，各自都过着放荡生活，也是惩罚她不忠的丈夫，托洛茨基甚至成为弗里达的情人之一。但他们真心崇拜对方的作品。在社交场上，弗里达总是最出风头。她喜欢喝龙舌兰酒，举办狂欢宴会。她到巴黎时，毕加索宴请了她。
当她大部分墨西哥同事正侧重于政治壁画时，她沉浸在自己小小的诚心祈求的绘画天地里。但她的艺术，却使墨西哥从民族文化的灾难性灭亡走到神奇的文艺复兴。她收集哥伦布的雕塑。在这幅弗里达·卡罗特别的绘画中，她高调命名为《我的奶妈与我》（1937）中，我们看到弗里达变回婴儿，这个大婴儿在一个黑皮肤、戴特奥蒂瓦坎面具的玛丹娜的怀抱中吃奶。
《亨利·福特医院》（1932）
在世界美术中从来没有这样的画，只有弗里达·卡洛这样绝世独立的女子才能做到，处女和儿童们喜欢这幅。她赤裸裸的，床单上流着血，象脐带一样的6根管子连着体外的胎儿，她有过几次流产和治疗性流产经历，无法实现她作为一个女人最大的心愿，生育一个自己的孩子，弗里达曾说，我不是生病，我只是整个碎掉了，但只要还能画画，我都会很开心。弗里达的画具有超现实主义的特点，又有她独特的感染力，使她超出了超现实主义范畴。去年，中国美术馆举行的“墨西哥绘画-从三杰到当代” ，包括墨西哥壁画三杰之首的迭戈·里维拉（弗里达的丈夫）的作品，却唯独没有弗里达，据说，中国美术馆曾强烈要求有弗里达的作品参展，但遭到墨西哥的拒绝，因为弗里达的作品在墨西哥被当作国宝，已经不允许出国展览了。
几乎没有人，在弗里达的时代，知道如何以绘画的方式行动，只是在20世纪60年代之后崛起女权运动，同性恋权利和身份政治，即弗里达·卡罗开始所做的。她的艺术取得爆炸性意义：扭曲性别，融合种族，获得个人政治和革命性美丽符号。
《断裂的柱子》(1944)
她的生命过程中，经历了约32次外科手术，没有一次有效。1944年的画命名为《断裂的柱子》，她描绘自己在哭泣，大颗眼泪落下，她的身体裂开，全身钉满钉子，她的脊椎成为破碎的丰碑。有些观众也许觉得这种形象太过夸张、煽情、媚俗。但是，如果想到自己是弗里达，就超越了媚俗。弗里达表现痛苦，是面对现实和缝合伤口，在这里要接受特殊的审美规则。弗里达·卡罗的艺术是流体，但有力。
赣江老马 2008/03/03
妙音
Master Miaoyin
夜色中流动着冰冷的寒气，几辆大巴车中的居士们心急火燎，妙音还没到？她打电话说晚点来。大家不时下车向妙音要来的方向张望，妙音一向不误卯，朝山也由她牵头，她不到，急也没用。
妙音法师，俗名帖冠音。我从小就认识她，她来我们家拜佛时还没出家呢。我一叫她阿姨，她就说，真乖，再叫一声，阿姨给你买糖吃。一个大热天，她急急火火地来到我们家客厅，掏出红艳艳的手绢，在红通通的脸上擦着汗，轻轻地说，就你在家呀？我说，他们买菜去了。有爽身粉吗？我跑进内屋，爬上凳子，找着了。她说，真乖，太热了，烧裆呢，受不了了。说着就解下裤子，露出雪白的肉，弯下柳腰，在裆里扑了扑粉，才大大舒了一口气。她穿上裤子，发现我好奇地望着她，笑咪咪地说，小家伙，真淘气。然后从兜里掏出一个拨浪鼓，敲了敲，砰砰梆梆，说，拿去玩吧。到佛像前磕了磕头，丢了告子，喜滋滋地说，吉。对我说，走，阿姨给你买糖去。
那是流行相亲的时代，不象现在有网上交友。妙音只有一个亲人，就是她妈妈帖家娘。帖家娘日盼夜盼给闺女找个好男人，可是妙音没相几天就不相了，她说从这家转到那家，象看牲口似的。帖家娘说你是不是有意中人了，妙音笑而不答。但有一天，妙音来我们家，看我一人在家，将我抱起，眼中晶莹的泪珠在打转，说，你怎么这么小呀？你现在长大成人多好，也不用我妈成天逼着我相亲，也不用看着我喜欢的男人和别人结婚，你懂不懂？说完，泪珠扑漱漱地掉在我的手中。我说，阿姨你哭什么呀？你去把芭蕉扇找来，把我扇一扇不就大了吗？她咯咯地笑起来。笑完了，走到佛像前，扑闪着她动人的大眼睛说，佛祖呀，我谁都不嫁，就嫁给你。
就这样，妙音出家了。她走后，帖家娘才知道，哭得死去活来。后来妙音从白马寺寄来信才放心。赶了几千里地去看她，劝不回她还俗，帖家娘倒跟在一起打杂。在一个寒风凛冽的日子，娘俩在火车站分别，妙音说，妈，你先回家乡，我到五台山修一年，再回家乡普渡众生。
一个凄清的晚上，妙音来了，同行的还有一位河南的养音，她们穿着素净的法衣，脑袋剃得光光的，特别引人注目，住在废弃的寿昌寺里，很快就把周围的居士们吸引过来，办起一个道场。见到我，说，都这么大了，有佛缘，一起念佛吧。后来，人家说那块地的使用权不属于寿昌寺，要收回，妙音不肯，于是把寺给拆了。妙音把养音送走，自己在寿昌寺原址的荷塘边，搭了一个简陋的茅棚，继续办法事，每天带着居士们诵经礼佛，渐渐香火又兴盛起来，修起了新寺。
一个白雪飘飘的早晨，大家跟妙音徒步去云居山，老丁年老体弱，有气无力地说，法师，雪地滑，我实在走不动了。妙音说，念六字大明咒会产生神力，没劲念就听我念咒，你在心里念。于是口里念起嗡嘛呢叭咪吽。说也奇怪，老丁听了她清脆的咒语声便脚上生风，走到大家前头去了。
后来人家又找来了，寿昌寺不能办了，妙音去找了人。就在居士们朝山的那个晚上，妙音终于赶来了，寒风中的脚步有些踯躅。她交给大家一包东西，说，这是我化缘来的，帮我送到山上吧。大家问，法师去哪？她说，临时有通知去参加马祖诞辰法会。
妙音参加完法会后，送给我一个印着马祖像的纪念盘子，她说，我快要走了，以后难见面了，你多保重。我本来称她法师，早已不称她阿姨了。那天不知怎么就说，阿姨，你去哪呀？她说，记得小时候我送给你的拨浪鼓吗？我说，记得记得。妙音笑咪咪地说，记得就好，不过还是忘了吧，砰砰梆梆，我往西方。
一个月后，妙音在她妈妈家里坐化了。按她所说，人们把法师抬上轿子，妙音走得很清净，到河边，依然清清爽爽。养音法师来了，帖家娘哭，养音法师说不要哭，会拖住妙音去西方的脚步。
把轿子抬上柴堆，养音法师举火，寒风中，火苗辟辟剥剥地窜上天空，红艳艳的，有人说看到一条红龙，腾空而去，我没看见龙，却也象很多道友一样，隐隐约约听到空中的音乐声，不是附近录音机放的佛乐，录音机中传来的佛乐和方位，与空中的完全不同。不一会儿，下起了雪子，奇怪的是，雪子只是落在火场周围，周围草地都湿漉漉的，中间却形成一个干干的圈。烧了三个钟头，大家从黑色的火堆中收集白骨灰，发现六颗晶莹剔透的红球，养音说是舍利子，由她和帖家娘供养起来。老丁把其他骨灰和面粉一起搓成团子，随着大家唱诵南无阿弥陀佛，洒进了江里。
赣江老马 2008/03/01
夜色中流动着冰冷的寒气，几辆大巴车中的居士们心急火燎，妙音还没到？她打电话说晚点来。大家不时下车向妙音要来的方向张望，妙音一向不误卯，朝山也由她牵头，她不到，急也没用。
妙音法师，俗名帖冠音。我从小就认识她，她来我们家拜佛时还没出家呢。我一叫她阿姨，她就说，真乖，再叫一声，阿姨给你买糖吃。一个大热天，她急急火火地来到我们家客厅，掏出红艳艳的手绢，在红通通的脸上擦着汗，轻轻地说，就你在家呀？我说，他们买菜去了。有爽身粉吗？我跑进内屋，爬上凳子，找着了。她说，真乖，太热了，烧裆呢，受不了了。说着就解下裤子，露出雪白的肉，弯下柳腰，在裆里扑了扑粉，才大大舒了一口气。她穿上裤子，发现我好奇地望着她，笑咪咪地说，小家伙，真淘气。然后从兜里掏出一个拨浪鼓，敲了敲，砰砰梆梆，说，拿去玩吧。到佛像前磕了磕头，丢了告子，喜滋滋地说，吉。对我说，走，阿姨给你买糖去。
那是流行相亲的时代，不象现在有网上交友。妙音只有一个亲人，就是她妈妈帖家娘。帖家娘日盼夜盼给闺女找个好男人，可是妙音没相几天就不相了，她说从这家转到那家，象看牲口似的。帖家娘说你是不是有意中人了，妙音笑而不答。但有一天，妙音来我们家，看我一人在家，将我抱起，眼中晶莹的泪珠在打转，说，你怎么这么小呀？你现在长大成人多好，也不用我妈成天逼着我相亲，也不用看着我喜欢的男人和别人结婚，你懂不懂？说完，泪珠扑漱漱地掉在我的手中。我说，阿姨你哭什么呀？你去把芭蕉扇找来，把我扇一扇不就大了吗？她咯咯地笑起来。笑完了，走到佛像前，扑闪着她动人的大眼睛说，佛祖呀，我谁都不嫁，就嫁给你。
就这样，妙音出家了。她走后，帖家娘才知道，哭得死去活来。后来妙音从白马寺寄来信才放心。赶了几千里地去看她，劝不回她还俗，帖家娘倒跟在一起打杂。在一个寒风凛冽的日子，娘俩在火车站分别，妙音说，妈，你先回家乡，我到五台山修一年，再回家乡普渡众生。
一个凄清的晚上，妙音来了，同行的还有一位河南的养音，她们穿着素净的法衣，脑袋剃得光光的，特别引人注目，住在废弃的寿昌寺里，很快就把周围的居士们吸引过来，办起一个道场。见到我，说，都这么大了，有佛缘，一起念佛吧。后来，人家说那块地的使用权不属于寿昌寺，要收回，妙音不肯，于是把寺给拆了。妙音把养音送走，自己在寿昌寺原址的荷塘边，搭了一个简陋的茅棚，继续办法事，每天带着居士们诵经礼佛，渐渐香火又兴盛起来，修起了新寺。
一个白雪飘飘的早晨，大家跟妙音徒步去云居山，老丁年老体弱，有气无力地说，法师，雪地滑，我实在走不动了。妙音说，念六字大明咒会产生神力，没劲念就听我念咒，你在心里念。于是口里念起嗡嘛呢叭咪吽。说也奇怪，老丁听了她清脆的咒语声便脚上生风，走到大家前头去了。
后来人家又找来了，寿昌寺不能办了，妙音去找了人。就在居士们朝山的那个晚上，妙音终于赶来了，寒风中的脚步有些踯躅。她交给大家一包东西，说，这是我化缘来的，帮我送到山上吧。大家问，法师去哪？她说，临时有通知去参加马祖诞辰法会。
妙音参加完法会后，送给我一个印着马祖像的纪念盘子，她说，我快要走了，以后难见面了，你多保重。我本来称她法师，早已不称她阿姨了。那天不知怎么就说，阿姨，你去哪呀？她说，记得小时候我送给你的拨浪鼓吗？我说，记得记得。妙音笑咪咪地说，记得就好，不过还是忘了吧，砰砰梆梆，我往西方。
一个月后，妙音在她妈妈家里坐化了。按她所说，人们把法师抬上轿子，妙音走得很清净，到河边，依然清清爽爽。养音法师来了，帖家娘哭，养音法师说不要哭，会拖住妙音去西方的脚步。
把轿子抬上柴堆，养音法师举火，寒风中，火苗辟辟剥剥地窜上天空，红艳艳的，有人说看到一条红龙，腾空而去，我没看见龙，却也象很多道友一样，隐隐约约听到空中的音乐声，不是附近录音机放的佛乐，录音机中传来的佛乐和方位，与空中的完全不同。不一会儿，下起了雪子，奇怪的是，雪子只是落在火场周围，周围草地都湿漉漉的，中间却形成一个干干的圈。烧了三个钟头，大家从黑色的火堆中收集白骨灰，发现六颗晶莹剔透的红球，养音说是舍利子，由她和帖家娘供养起来。老丁把其他骨灰和面粉一起搓成团子，随着大家唱诵南无阿弥陀佛，洒进了江里。
赣江老马 2008/03/01
质感巴黎|法国人的浪漫
巴黎女人注定是美丽，浪漫和神秘的最坚定追求者，苏菲·玛索在《魅影追击》中的表演，古色古香的巴黎老房子中的法国女人散发着神秘气息。
法国新锐导演克里斯多夫·河内拍了《情歌》这样异想天开的唯美爱情喜剧。伊斯和茱莉爱情遇上问题，找来同事爱丽丝增加新的情趣。
当奥巴马在美国大选中高歌猛进，黑人扬眉吐气时，爱·海达拉在《不害怕》中的首次亮相，她是法国电影最当红的黑人女星。
西西·迪·法兰丝和帕特里克·布吕埃尔(法国情歌王子)在电影《秘密》中约会。
法国男星热衷哲学家和心理学家这种富有文化内涵的角色。这种角色在中国电影中极为罕见。马修·阿马立克在《心跳检测仪》中，扮演一个机构内部的心理学家，是一家法德化工公司的人力资源总监。
六名法国漫画艺术家共同携手，创作《黑暗的恐惧》，科幻小说编织的黑白幻想。
玛丽·克里斯蒂娜·弗里德里希和维克多丽亚·卢梭在《百无禁忌》演一对母女。
纽约女人爱逛商场，巴黎女人有过之而不及，年轻的法国女孩钟意和自己的妈妈，也是自己的朋友，一起挎上手袋去SHOP。这样妈妈也更容易获得女儿的心，她们不分彼此，争奇斗艳，紧跟浪漫之都的时尚潮流，分享浪漫SHOP的乐趣。
赣江老马 2008-02-29
法国新锐导演克里斯多夫·河内拍了《情歌》这样异想天开的唯美爱情喜剧。伊斯和茱莉爱情遇上问题，找来同事爱丽丝增加新的情趣。
当奥巴马在美国大选中高歌猛进，黑人扬眉吐气时，爱·海达拉在《不害怕》中的首次亮相，她是法国电影最当红的黑人女星。
西西·迪·法兰丝和帕特里克·布吕埃尔(法国情歌王子)在电影《秘密》中约会。
法国男星热衷哲学家和心理学家这种富有文化内涵的角色。这种角色在中国电影中极为罕见。马修·阿马立克在《心跳检测仪》中，扮演一个机构内部的心理学家，是一家法德化工公司的人力资源总监。
六名法国漫画艺术家共同携手，创作《黑暗的恐惧》，科幻小说编织的黑白幻想。
玛丽·克里斯蒂娜·弗里德里希和维克多丽亚·卢梭在《百无禁忌》演一对母女。
纽约女人爱逛商场，巴黎女人有过之而不及，年轻的法国女孩钟意和自己的妈妈，也是自己的朋友，一起挎上手袋去SHOP。这样妈妈也更容易获得女儿的心，她们不分彼此，争奇斗艳，紧跟浪漫之都的时尚潮流，分享浪漫SHOP的乐趣。
赣江老马 2008-02-29
和谐爱人|和谐管弦乐：中国和谐简史
我国积几千年和谐文化之功，对外政策以和平外交为主，在外国以掠夺为通例的大环境下，我国大倡和谐之道，全世界富豪刮目相看，举双手赞成。色戒未能角逐奥斯卡奖，美国著名影评人AO斯科特痛心疾首。孔子学院遍地开花，远及非洲蛮荒之地。
来而不往非礼也，美国纽约爱乐乐团在上海逗留，未来访问台湾香港，周二在北韩举办音乐会。音乐不存在文化差异，爱乐乐团演奏最和谐的管弦乐，并教育上海中学生。他们非常尊重古典音乐，是西方音乐未来的观众。
东西方其乐融融，周朝盛世复现眼前。
总结中国的和谐之道主要有六法：
第一，送礼。送给外国人土地，子女，玉帛：
（1）太王送给狄人皮币，大马，珠玉，狄人不大满意，又送给狄人土地和人民，于是太王得到伟大的仁人美号。 据说毛泽东会见基辛格，曾建议送一千万女生给美国，毛泽东说：中国是一个“非常穷的国家”，“我们最多的就是女人”。毛泽东的第一次提议，是让“几千个”中国女人到美国，但后来加码到了“一千万”，毛主席的话远追太王古德，大有仁人之风。现在美国人，日本人不远千万里来到看我国，深深感服于我国改革开放政策。
（2）我国外交专以公主，财物，土地以构建和谐平安社会，是古公，景公等贤圣之君的首创。古公说，现在戎人所以发动战争，是为了我国的土地和人民。人民在我国，与在外国，有什么不同？于是古公和部下离开豳。齐景公则送公主给吴国。
（3）用子女，玉帛送给匈奴人，其实是臣礼，送过去后，生了孩子，子婿外孙在那里固然无权讲话，不过只要能平息战事，泱泱大汉威名照样青史长存。汉高祖被围，用陈平计，说汉朝有好丽美女，容貌天下无双，送给单于，方解平城之围。汉高帝取家人子名为长公主，给单于做妻子。
（4）匈奴人曾无端辱骂大汉使臣，视汉如同属国，汉使忍辱负重，牢记安定第一。
（5）汉高帝向匈奴进贡，行臣礼，高帝不惜屈尊降价，以和为贵。
（6）汉文帝向匈奴行臣礼，文帝再遣公主配单于，送礼甚厚。文帝非常可怜受灾的老百姓，很是仁义，坚持和亲政策，但单于贪得无厌，屡次侵犯。
（7）汉武帝用公主配给单于，并送很多币帛文锦，汉武帝嫁细君公主刘细君和解忧公主给乌孙。刘细君发明琵琶，以慰乡国之思，大汉公主深通礼乐。
（8）汉光武帝向匈奴行臣礼，单于对汉使言辞悖慢，光武送礼如初，确实懂规矩。
（9）隋义城公主嫁处罗可汗为妻，后处罗欲废义城公主之子而立弟，又把义城公主嫁给处罗之弟颉利可汗。
（10）颉利继位，唐高祖又送财物，又许结婚。
（12）松赞干布致信给唐主，若不许嫁公主，当亲提五万兵，夺尔唐国，杀尔，夺取公主。贞观十五年，太宗以文成公主妻之。
（11）突厥请婚之语，说，吐蕃狗种，唐国与之为婚；奚及契丹，旧是突厥之奴，亦尚唐家公主；前后请结和亲，独不蒙许，何也？
（12）太和公主到回纥，公主婚礼，可汗先升楼，东向坐，公主以和为贵，宅心仁厚，解唐衣改穿胡服，出楼前西向拜，可汗坐视之。驸马翁本来朝拜公主如见帝王，现在公主反拜可汗。
第二，尊称外国人。对外国人称臣，称侄，称子，称孙。
（1）唐太宗说，太上皇以百姓之故，称臣于突厥。
（2）帝出北门，会见契丹主，因论父子之议。大契丹皇帝说，朕永与为父子之邦。
（1）金太祖名旻，而宋的地名不敢称岷，改岷州为西和州。
（2）宋孝宗不称大，称侄宋皇帝，尊金为叔，称名再拜奉书于叔大金皇帝，岁币二十万。
（3）金贬二帝为庶人，二后为普通妇女，强行脱去二帝龙袍，徽钦二帝穿素服跪拜金太祖庙，行牵羊礼后，拜谒金太宗，礼节丝毫不差。
第三，借外力进行政变。
（1）庸，蜀，羌，髦之类，皆属外夷，武王借他们的力量伐商。
（2）司马氏借羌之力伐蜀，借匈奴之力伐吴。
（3）唐代宗收复西京，实借回纥之力。
第四，让外国人在中国有充分的行动自由。
第五，通婚。太后，皇后与外国皇帝结婚。
（1）冒顿写信给高后，孤愤之君，生于沮泽之中。陛下独立，孤愤独居。两主不乐，无以自虞（虞通娱）。高后不种他断交，反送公主财物和亲，算是默认。
（2）惠羊皇后对刘曜说，妾生于高门，常说世间男子都是这样，自从嫁给你后，才知道天下有丈夫，真是和谐口吻。
第六，来民，来官。让外国人来中国居住和做官。
（1）光武帝迁交趾于湖南，迁羌种于关中，因历代帝王都抱来民政策，殖民政策为世界通例，来民政策是我国帝王的新发明。
（2）魏武帝也用来民政策。
（3）邓艾只想得到一时之利，不考虑后患，使鲜卑人数万散居人间。
（4）迁本国之民让外国人居住，是我国的创意，并成为悠久传统。
（5）唐太宗把来民政策发展为来官政策，为我国和谐文化写下新篇章。
赣江老马 2008/02/04
来而不往非礼也，美国纽约爱乐乐团在上海逗留，未来访问台湾香港，周二在北韩举办音乐会。音乐不存在文化差异，爱乐乐团演奏最和谐的管弦乐，并教育上海中学生。他们非常尊重古典音乐，是西方音乐未来的观众。
东西方其乐融融，周朝盛世复现眼前。
总结中国的和谐之道主要有六法：
第一，送礼。送给外国人土地，子女，玉帛：
（1）太王送给狄人皮币，大马，珠玉，狄人不大满意，又送给狄人土地和人民，于是太王得到伟大的仁人美号。 据说毛泽东会见基辛格，曾建议送一千万女生给美国，毛泽东说：中国是一个“非常穷的国家”，“我们最多的就是女人”。毛泽东的第一次提议，是让“几千个”中国女人到美国，但后来加码到了“一千万”，毛主席的话远追太王古德，大有仁人之风。现在美国人，日本人不远千万里来到看我国，深深感服于我国改革开放政策。
（2）我国外交专以公主，财物，土地以构建和谐平安社会，是古公，景公等贤圣之君的首创。古公说，现在戎人所以发动战争，是为了我国的土地和人民。人民在我国，与在外国，有什么不同？于是古公和部下离开豳。齐景公则送公主给吴国。
（3）用子女，玉帛送给匈奴人，其实是臣礼，送过去后，生了孩子，子婿外孙在那里固然无权讲话，不过只要能平息战事，泱泱大汉威名照样青史长存。汉高祖被围，用陈平计，说汉朝有好丽美女，容貌天下无双，送给单于，方解平城之围。汉高帝取家人子名为长公主，给单于做妻子。
（4）匈奴人曾无端辱骂大汉使臣，视汉如同属国，汉使忍辱负重，牢记安定第一。
（5）汉高帝向匈奴进贡，行臣礼，高帝不惜屈尊降价，以和为贵。
（6）汉文帝向匈奴行臣礼，文帝再遣公主配单于，送礼甚厚。文帝非常可怜受灾的老百姓，很是仁义，坚持和亲政策，但单于贪得无厌，屡次侵犯。
（7）汉武帝用公主配给单于，并送很多币帛文锦，汉武帝嫁细君公主刘细君和解忧公主给乌孙。刘细君发明琵琶，以慰乡国之思，大汉公主深通礼乐。
（8）汉光武帝向匈奴行臣礼，单于对汉使言辞悖慢，光武送礼如初，确实懂规矩。
（9）隋义城公主嫁处罗可汗为妻，后处罗欲废义城公主之子而立弟，又把义城公主嫁给处罗之弟颉利可汗。
（10）颉利继位，唐高祖又送财物，又许结婚。
（12）松赞干布致信给唐主，若不许嫁公主，当亲提五万兵，夺尔唐国，杀尔，夺取公主。贞观十五年，太宗以文成公主妻之。
（11）突厥请婚之语，说，吐蕃狗种，唐国与之为婚；奚及契丹，旧是突厥之奴，亦尚唐家公主；前后请结和亲，独不蒙许，何也？
（12）太和公主到回纥，公主婚礼，可汗先升楼，东向坐，公主以和为贵，宅心仁厚，解唐衣改穿胡服，出楼前西向拜，可汗坐视之。驸马翁本来朝拜公主如见帝王，现在公主反拜可汗。
第二，尊称外国人。对外国人称臣，称侄，称子，称孙。
（1）唐太宗说，太上皇以百姓之故，称臣于突厥。
（2）帝出北门，会见契丹主，因论父子之议。大契丹皇帝说，朕永与为父子之邦。
（1）金太祖名旻，而宋的地名不敢称岷，改岷州为西和州。
（2）宋孝宗不称大，称侄宋皇帝，尊金为叔，称名再拜奉书于叔大金皇帝，岁币二十万。
（3）金贬二帝为庶人，二后为普通妇女，强行脱去二帝龙袍，徽钦二帝穿素服跪拜金太祖庙，行牵羊礼后，拜谒金太宗，礼节丝毫不差。
第三，借外力进行政变。
（1）庸，蜀，羌，髦之类，皆属外夷，武王借他们的力量伐商。
（2）司马氏借羌之力伐蜀，借匈奴之力伐吴。
（3）唐代宗收复西京，实借回纥之力。
第四，让外国人在中国有充分的行动自由。
第五，通婚。太后，皇后与外国皇帝结婚。
（1）冒顿写信给高后，孤愤之君，生于沮泽之中。陛下独立，孤愤独居。两主不乐，无以自虞（虞通娱）。高后不种他断交，反送公主财物和亲，算是默认。
（2）惠羊皇后对刘曜说，妾生于高门，常说世间男子都是这样，自从嫁给你后，才知道天下有丈夫，真是和谐口吻。
第六，来民，来官。让外国人来中国居住和做官。
（1）光武帝迁交趾于湖南，迁羌种于关中，因历代帝王都抱来民政策，殖民政策为世界通例，来民政策是我国帝王的新发明。
（2）魏武帝也用来民政策。
（3）邓艾只想得到一时之利，不考虑后患，使鲜卑人数万散居人间。
（4）迁本国之民让外国人居住，是我国的创意，并成为悠久传统。
（5）唐太宗把来民政策发展为来官政策，为我国和谐文化写下新篇章。
赣江老马 2008/02/04
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