一个女人，提着皮箱，独自走在公路上。莎拉回来了，她从地球另一端的布朗克斯回来。旷野的风，亲吻着她半裸的香肩。碧蓝的天际，几朵白云微微飘浮。煦暖的阳光，缩小她的芳影，心情却无限放大。咯嘀咯嘀，鞋子轻松地敲打混凝土公路。再不必像在布朗克斯恐怖街区那样战战兢兢，再没有黑人的嘻哈搞怪和角落中墨西哥人的伺机非礼。她真想这样一直走下去，好好享受独自行走的惬意。
美丽风景往往只有一瞬。在鞋子摩擦脚面的疼痛中，莎拉的惬意变得稀薄。她在一块界碑上坐下休息。绕地球一个圈，人生一个轮回。望着远方广漠的蓝天大银幕，视觉变得朦胧。出国前和在布朗克斯的经历，梦幻般交织在一起。过去，更远的过去和神秘的未来融合成一片，活人死人生活在一起，时空失去了界限。
她和爷爷住在摇摇欲坠的房子里，风雨在房顶上疯狂跳舞。一个又一个脸盆放在地上，雨水注进脸盆。叮叮咚咚，像听节奏布鲁斯。爷爷在脸盆间翻起跟头来，变成特利蒙特区的街舞少年。她从床上蹦到潮湿的地面，一起跳舞。阿嚔。爷爷拧干她的裙子说，莎拉，快上床，我去找些干草，垫厚些，别感冒了。她在床上翻滚着不肯睡，就要听故事。爷爷舐一下她的额头，小家伙，快睡吧，快睡快长大，长大离开这个鬼地方。
莎拉长大了，她果然离开了那里。这是一个漫长艰苦战斗的过程。当她来到布朗克斯，传来毁灭性消息。相依为命的爷爷再次患上癌症，这一次是不治之症。她要赶回去。爷爷说，别回来，现在你是关健时期，省点路费。我不要紧，海明威说过，一个人可以被消灭，却不能被打败，爷爷就是被疾病消灭，也不能被打败。
爷爷的离去给莎拉重重一击。走在布朗克斯摇摇欲坠的老房子间，爷爷的脸经常从碎玻璃中显现出来。他坐在破烂的老沙发里，向她微笑，向她招手。她和爷爷玩了一会儿扔飞镖。爷爷说，这座城真破，就像消失的庞贝古城重现。她说，经济危机，城当然破了。炒房的人还不起贷款，银行收回房子，没人管，黑帮把这里打得稀烂，一幢房不如一斤白菜贵。爷爷说，我们那也在这样炒，我带你回去看看。
他们往前走，一步就走到家乡的老宅间。爷爷坐在凋残的桃花树下，一边品茶，一边摇扇子看着她。她望望四周，真的，这里也像布朗克斯，到处是摇摇欲坠的老房子，空中弥漫着楼崩的灰烬和燃烧死人衣服的焦味。她说，这真像恐怖电影，怎么只有您在这里坚守，其他人一个也看不到，都被消灭了吗。爷爷说，人可以被消灭，却不能被打败。她说，您不要做无谓的牺牲，和我一起走。爷爷说，去哪呢，这是我的家，我就留在这。
她总是看到爷爷，莎拉真的觉得可怕。她悔恨自己在爷爷病重时没在身边照顾，她觉得呆在布朗克斯是一个巨大错误，她要回去。闺蜜戴西娅劝她，你在这里好好的，回去干什么。你爷爷早就去世了，你羞愧自己做为孙女没有照顾爷爷，他在天堂会知道的，你不必内疚。莎拉说，戴西娅，谢谢你的劝告。你不是我，这里不是我的家。我再也不能在布朗克斯呆下去了，我害怕楼房随时的崩塌和角落中的暗算。他们为了无限膨胀的私欲，使好端端的整个街区一夜间消失，市民逃亡和被驱赶。现在没人买楼，城市变成黑帮战争的乐土。我担心我的家乡也会变成一座魇城。好多人回去了，我必须回去。
蓝天变得更加莹澈，微风更加煦暖。她站起身，提起皮箱，向远方广漠的天地走去。
赣江老马 2008-12-03
2011年6月22日星期三
麦子逸事·蔷薇暗香
蔷薇到千里之外去了，很久没回来，不知出了什么事。暗香焦急地在路口张望，沸腾的灰色车河，汽车鳄鱼似的疯狂穿梭，就是看不到那辆粉红色汽车。
暗香见麦子津津有味地啃汉堡，一把夺过来扔了，说，你一边吃饭，一边吃灰，蔷薇没回来，还有心思吃，瞧你这态度，在她面前可别这样。麦子说，我刚进公司，没见过她，我是陪着你等待，哪有你和老板那么有感情。暗香一听，眼圈红了，沉默良久。麦子说，听你说蔷薇那么精伶，出不了什么事。她说，但愿如此。
终于，那辆粉红色车飘过来了。暗香兴冲冲迎上前。车停。下来一老头。司机老刘。蔷薇不在里面。暗香握住他的手说，老刘，怎么就你一个人回来。蔷薇开始和我通话，后来怎么不理我，电话也关机了。老刘疲惫地说，暗香小姐，老板谈生意喝醉了，她明天坐飞机回来。暗香松了一口气，把麦子手中的黑色手袋抓过来，取出化妆盒，对镜补妆，说，送我们回公司。
蔷薇公司不大，就那么几个人，办公室和宿舍在同一院子。老刘是蔷薇舅舅，他老婆芳兰看门。芳兰迎上来，呆呆地对老刘说，给闺女相的亲咋样。老刘淡淡地说，还行。麦子插嘴说，老刘，大老远去给女儿相亲，怎么不跟我说。咚。暗香把水晶杯撂大理石茶几上，热咖啡溅到麦子的手。她捏一把麦子胳膊，附他耳边说，干你什么事，他们女儿早就被火车压死了，他们爱和鬼说话。
麦子倒吸一口凉气。才注意到芳兰双手悬空，像在抚摸着什么。麦子定定神，他偏要雷雷暗香。就对芳兰说，我还没对象呢。芳兰上下打量一番，自言自语说，他行不。说完，芳兰自己点点头，扑过来抱住麦子抽泣，好女婿，你可救了急，我闺女命不好，这么多年嫁不出去。暗香一把拉开麦子说，老刘，别让芳兰瞎闹了，你们快回去休息吧。老刘走后，暗香抿嘴瞪一眼麦子说，洗完澡来我房间，我有工作交待。
麦子洗完澡，去女生宿舍。按指纹开大门，来到暗香房前。叮叮按门铃。进来，里面传来暗香轻脆的嗓音。门虚掩着。麦子踏入房间。四溢的芳香扑鼻而来。啊。暗香坐在床上。一袭轻纱内衣，薄如蝉翼，透明性感。看麦子没有反应，暗香轻轻说，关上门，过来。她向麦子招动长长的美甲。麦子说，不，我不过去了，有工作就交待吧。你这梭瓜，暗香呼地坐起，轻纱飘落，她及时捂住胸口说，今天等蔷薇等累了，帮我放松放松吧。怎么放松呢，麦子走上几步。哼，暗香娇嗔，真没用，亏我把你招来，不知道人家的心思，要是蔷薇在就好了。哦，我懂了，麦子坐到床沿。
暗香水灵灵的眼睛专注地望着麦子，麦子感到那黑泠泠的杏儿后边燃烧着欲火。发什么呆，她勾起脚尖轻声说，帮我脱丝袜。麦子小心翼翼向下卷动丝袜，雪白的玉腿展现出来。他想，原来是这样。他身体内部在蠢蠢欲动，看她自然地闭上眼睛，他开始怀疑，好事轮到自己了吗，可别往歪处想。麦子脱下她的丝袜，手停住了。暗香轻踹一脚麦子，说，快，解开钩子，蔷薇没回来，我不怕，你怕什么。麦子如得圣旨猛然惊醒，动手脱去她的内衣。暗香迫切地手捧玉乳颤微微地凑向他的嘴，麦子顺势含住吸吮起来。好一阵，暗香从酥麻中睁开眼睛说，洗了澡吧，你也脱掉。好。麦子刚脱下衣服。砰。门开了。是蔷薇。香气袭人。
蔷薇香肩抖动，瞪着两人说，暗香，他是谁。暗香说，他是麦子，我新招来的。蔷薇气冲冲地说，哼，麦子，还不穿上衣裳，难道要我帮你。麦子吓得消了劲。蔷薇继续对暗香说，暗香，好哇，乘我不在就开荤，幸亏我坐飞机赶回来，你们还不成了好事，这对得起我吗。暗香扯住麦子的裤子，毫不示弱地说，麦子，别听她的。蔷薇，我对不起你，难道你对得起我，老刘说你喝醉了，我还不知道你去陪男人睡觉了，再说，我又不是你老婆。蔷薇咬牙切齿地说，你就是我老婆，我醉了，那还不是为了公司。
麦子与暗香拉扯着裤子语无伦次地说，是是是，两位领导别吵了，让我穿衣服。暗香说，不，就不让你穿衣服。蔷薇笑着说，麦子，你先出去，我们妇妇吵架，你别搀和。暗香一把搂住麦子，别走。又冲蔷薇说，你不是喜欢裸睡吗，我们就不穿衣服让你看个够，就在你眼皮底下干，谁让你关机不理我。暗香按倒麦子就磨擦起来，嘴里还说，怎么还没硬。哎呀，暗香，你连我的话也不听了，好，你自己痛快，不如大家一起痛快。说着，蔷薇踢掉靴子脱裙子。
My God，我受不了了，麦子叫唤着推开暗香，他被磨擦得像处男那样痛苦不堪，衣服也顾不得穿，赤条条跑出去。外面听见芳兰在喊，下雨啦，涨潮啦，发大水啦。他瞅瞅天空，并没有下雨，月亮正在薄雾中穿梭。
赣江老马 2008-11-29
佛顶真骨，不必震惊
11月22日，南京大报恩寺（长干寺）地宫神秘铁函开启，千年“鎏金阿育王七宝塔”惊世亮相。文物专家百分之百地肯定，碑文记载的“佛顶真骨”就在塔内，工业内窥镜和X光检测结果也证实。消息传出，世界震惊。据说，对于是否打开宝塔，取出佛顶真骨，则要等国家文物局，佛教界人士以及各方专家商讨后决定。
这令世界震惊的佛顶真骨到底是怎样的？据佛典记载，大致可以推测其周长约为35厘米，直径10余厘米，高约15厘米，颜色黄白，有清晰的发孔，是一块完整的骨骼。据说判断佛顶真骨舍利在塔内，还因为阿育王七宝塔是银鎏金塔，局部镶有玛瑙，宝石，等级最高。并且，阿肓王在中国所供奉佛陀舍利的十九座名刹中，长干寺名列第二，法门寺仅名列第五。如此看来，真的很可能是世界唯一的佛顶真骨出土了，这确实是中国考古的重大发现。
铁函开启，保安升级，武警荷枪实弹，严加保护。人们欣喜若狂，迫切期望瞻礼佛顶真骨舍利圣物，翘首以盼举行盛大法会供养舍利，顶礼佛骨以求佛陀保佑消灾得福。这对于两千年佛教史的中国来说，理所当然。
但，宝塔有必要马上打开吗？既然专家百分之百肯定就是佛顶真骨，打不打开都一样，只要舍利子保存好就行了。即使只是佛顶真骨的影骨，也是国宝和全球罕见的珍宝。法门寺四枚佛指骨舍利有三枚就是影骨。
如果说佛顶真骨在水中泡了上千年，可能受到破坏，出于抢救目的打开宝塔，取出佛顶真骨，按照文物保护法办事，这当然合理。但如果只是为了亲眼确证就是佛顶真骨，引起世界震惊和宗教，政治与经济利益需要，就急忙打开宝塔取出佛顶真骨，举行盛大的舍利供养法会，在目前世界金融危机的背景下，似乎没有这个必要。
佛顶真骨舍利子出土，其实不必大惊小怪。虽说佛顶真骨是无上宝物，但也和佛陀其他舍利子一样，本来是为了满足弟子对佛陀的思念保留下来的，后来却被神秘化，利益化和政治化了。历史上，印度就曾因争夺舍利子而引发国与国之间的战争，百姓为了供养舍利子，则不惜破产以赴，甚至自残来礼敬舍利子。
舍利子出土，实在不必震惊。舍利子虽说水火不侵，坚固无比，也是有色相的物质，终将湮灭。阿育王把舍利分载于八万四千个宝函，由僧众分送世界各地。在中国一度有十九所舍利塔，但随着几次大规模灭佛行动，这些舍利塔几乎被破坏殆尽，大多数舍利子都已经湮灭了。
9月1日山东兖州市兴隆塔地宫被打开，也发现了佛牙和盛满金瓶的舍利子。期待有地宫碑文记载的佛顶骨，可是不见实物。专家解释，佛顶骨舍利，因水的浸泡粉了，有骨头渣滓。
除了佛陀舍利，高僧舍利损坏也很多。1942年日军在南京中华门外雨花台旁建神社时，无意间挖掘到地宫，从中找到密藏唐僧玄奘顶骨的锦盒，日军将唐僧顶骨打碎成多份掠至日本，经南京政府交涉，日方私留1份，其余归还中国。
可见，舍利子不是永远不坏的。舍利子虽然极其珍稀，但更珍贵的是文化舍利子，是佛陀的法身舍利。佛陀说诸法无常，诸法无我，涅槃寂静。佛陀在居师那迦的两株娑罗树之间圆寂。之前，弟子问佛陀圆寂后如何修行。佛陀说，不可以人为师，要以戒为师，要依法不以人。按佛陀的这种观点，可以说，他不会赞成大搞铺张浪费举行舍利子供养法会的。佛教的价值，主要在于它的文化观念，独一无二的哲学思想体系和思维方式。至于舍利子，只是修练的副产品，不必过于执着，佛顶真骨出土，也不必震惊和执着。
虽说如此，世界依然震惊于佛顶真骨，除了无稽的神秘感应，还有更深层次的原因。搜索历史书籍可知，佛骨震惊世界，也不是第一次了。在唐代，就有凤翔佛骨事件。
唐代帝王七次迎佛骨。唐高宗，迎法门寺佛骨到洛阳宫供养。供养完，皇后武则天用九重金匣封存送回。唐肃宗再次迎佛骨入宫供养，又传至洛阳城内诸寺烧香礼拜。此后，唐德宗、唐宪宗、唐文宗、唐懿宗都做过迎佛骨入宫供养的事。
迎佛骨最壮观的数唐懿宗。咸通十四年（873），他第七次派遣使者去凤翔迎佛骨。当时，从京师到法门寺三百里间车马不绝，公私音乐，仪卫之盛，远远超出皇祭天大典。人们盛传只要卅年开一次，便可保佑世间五谷丰登，百姓平安。但佛骨迎入京师三个月后，唐懿宗“疾大渐”而崩，史家评价说：“佛骨才入于应门，龙已泣于苍野。”34年后，梁王朱全忠逼唐哀宗禅让，建国号梁，大唐帝国灭亡。
然而，这还算不上最震惊的，最震惊的要数韩愈的《谏迎佛骨表》了，它曾在几百年间引得人们不休的争论。元和十四年（819），唐宪宗依照祖宗先例，第六次将佛骨请入宫中。京城一时间掀起信佛狂潮，王公贵族，争先恐后，竞相舍施，唯恐在后。有的百姓倾家荡产以供奉佛祖真身，甚至有的百姓烧指灼臂。据说那天晚上，佛骨突然释放出巨大光明，照亮世界。第二天早朝，大臣们纷纷祝贺说是皇上圣德感应，神物呈瑞。然而，对于举世若狂的景象，只有一个人没有响应，他站在原地不动声色，他就是刑部侍郎韩愈。
宪宗见韩愈没有反应，便问他为什么。韩愈回答：陛下自然知道臣治学儒典，臣也曾翻阅过佛经。佛经说，佛光不是青色，不是黄色，不是赤色，也不是白色，佛超乎色相。所以臣想，昨夜的光只怕不是佛光，而是其他东西。宪宗反问：那你说佛光是怎样的颜色？
韩愈一时没有回答，散朝后仔细思想，便写下了《谏迎佛骨表》。不顾个人安危，上奏宪宗。其文略云： “佛本夷狄之人，身死已久，枯朽之骨，凶秽之余，岂宜以入宫禁？......乞以此骨会有司，投诸水火，永绝要本，断天下之疑，绝后代之惑。”
宪宗览表大怒，贬韩愈为潮州刺史，一边继续供养佛骨不提。此后，韩愈自然不敢再次上疏谏言。然而，这对历史产生不小影响。信佛者固然批评韩愈目光短浅，排佛者也借此事申述己意。
唐以来，各代不乏评判此事之人。柳宗元认为，佛教往往与《易经》，《论语》一致，韩愈排佛是拘于名而忽于实，不知佛教是玉韫石中的。宋代王安石说，韩愈排佛斥老，与庄子所谓的夏虫没有什么不同。苏东坡说： “韩愈所论不精于理，支离破碎，又往往自叛其说。 ”四川有位西蜀龙作《非韩百篇》，列举韩愈排斥佛教的十余条谬误。明僧契嵩作《非韩十三篇》，继续批判韩愈。
然而，效法韩愈的后继有人，著名的要属欧阳修。欧阳修著《本论》，盛赞韩愈，称佛法为中国患，又曰，今佛之法可谓奸邪，又曰，千年佛老贼中国（云云）。欧阳修自比韩愈，也屡屡上疏，请废佛教。不想宋仁宗虔诚供佛，欧阳修如同韩愈一样，终遭贬谪滁州，才算完事。
事实上，从韩愈《谏迎佛骨表》开始，争论便不只是针对法门寺佛骨，而是儒教与佛道二教之间的势力争夺和政治斗争，争夺话语权。韩愈以孔子的正统继承人自居，很想和孔子和孟子一样，在其一生完成用儒学一统天下的壮举。但是，当时佛教已完全融入中国，根深蒂固，枝叶纵横，深入皇帝和普通百姓心灵。因此，韩愈没有形成力量，被降职潮州，以失败结束。然而，在佛教看来，这是一个巨大威胁，毕竟韩愈是正统儒家思想的代表，产生影响自然不小。因此，为消除这种潜在威胁，唐以后许多佛教学者对韩愈的批评接二连三地推出，这就是唐朝谏迎佛骨事件造成长期讨论的原因。
想想唐朝，看看今天，佛骨再次惊世，历史何其相似。唐宪宗时，正是唐朝中期，供养佛骨规格之高空前绝后。他一心沉迷于奢侈地供养佛骨，坐视藩镇割据，最后被宠信宦官所杀，正因为如此，大唐盛世让供养佛骨的奢华之风腐化，最终走向灭亡。《谏迎佛骨表》成为冷酷的谶言。看当代，2003年，佛牙舍利送佛国泰国供奉，但泰国政局一直动荡不安，现在别提多乱了。可见光靠迎送佛骨求佛保佑，并不能带来国泰民安。
珍藏佛顶真骨的长干寺，是宋天禧二年，宋真宗下诏整修的，并下诏将长干寺改称天禧寺，新建9层佛塔，赐名为“圣感舍利塔” ，塔下建地宫，收藏传世舍利。宋真宗笃信佛教，一味求神拜佛。对于辽国入侵，认为仁慈就能感化，与辽订立澶渊之盟，这是宋朝向番方纳岁币换取和平的开始。后代效法，就有了徽钦二帝被获的靖康之耻。历史上求佛的笑话一再上演。想想这些历史，对于佛顶真骨，还震惊吗？
赣江老马 2008-11-27
这令世界震惊的佛顶真骨到底是怎样的？据佛典记载，大致可以推测其周长约为35厘米，直径10余厘米，高约15厘米，颜色黄白，有清晰的发孔，是一块完整的骨骼。据说判断佛顶真骨舍利在塔内，还因为阿育王七宝塔是银鎏金塔，局部镶有玛瑙，宝石，等级最高。并且，阿肓王在中国所供奉佛陀舍利的十九座名刹中，长干寺名列第二，法门寺仅名列第五。如此看来，真的很可能是世界唯一的佛顶真骨出土了，这确实是中国考古的重大发现。
铁函开启，保安升级，武警荷枪实弹，严加保护。人们欣喜若狂，迫切期望瞻礼佛顶真骨舍利圣物，翘首以盼举行盛大法会供养舍利，顶礼佛骨以求佛陀保佑消灾得福。这对于两千年佛教史的中国来说，理所当然。
但，宝塔有必要马上打开吗？既然专家百分之百肯定就是佛顶真骨，打不打开都一样，只要舍利子保存好就行了。即使只是佛顶真骨的影骨，也是国宝和全球罕见的珍宝。法门寺四枚佛指骨舍利有三枚就是影骨。
如果说佛顶真骨在水中泡了上千年，可能受到破坏，出于抢救目的打开宝塔，取出佛顶真骨，按照文物保护法办事，这当然合理。但如果只是为了亲眼确证就是佛顶真骨，引起世界震惊和宗教，政治与经济利益需要，就急忙打开宝塔取出佛顶真骨，举行盛大的舍利供养法会，在目前世界金融危机的背景下，似乎没有这个必要。
佛顶真骨舍利子出土，其实不必大惊小怪。虽说佛顶真骨是无上宝物，但也和佛陀其他舍利子一样，本来是为了满足弟子对佛陀的思念保留下来的，后来却被神秘化，利益化和政治化了。历史上，印度就曾因争夺舍利子而引发国与国之间的战争，百姓为了供养舍利子，则不惜破产以赴，甚至自残来礼敬舍利子。
舍利子出土，实在不必震惊。舍利子虽说水火不侵，坚固无比，也是有色相的物质，终将湮灭。阿育王把舍利分载于八万四千个宝函，由僧众分送世界各地。在中国一度有十九所舍利塔，但随着几次大规模灭佛行动，这些舍利塔几乎被破坏殆尽，大多数舍利子都已经湮灭了。
9月1日山东兖州市兴隆塔地宫被打开，也发现了佛牙和盛满金瓶的舍利子。期待有地宫碑文记载的佛顶骨，可是不见实物。专家解释，佛顶骨舍利，因水的浸泡粉了，有骨头渣滓。
除了佛陀舍利，高僧舍利损坏也很多。1942年日军在南京中华门外雨花台旁建神社时，无意间挖掘到地宫，从中找到密藏唐僧玄奘顶骨的锦盒，日军将唐僧顶骨打碎成多份掠至日本，经南京政府交涉，日方私留1份，其余归还中国。
可见，舍利子不是永远不坏的。舍利子虽然极其珍稀，但更珍贵的是文化舍利子，是佛陀的法身舍利。佛陀说诸法无常，诸法无我，涅槃寂静。佛陀在居师那迦的两株娑罗树之间圆寂。之前，弟子问佛陀圆寂后如何修行。佛陀说，不可以人为师，要以戒为师，要依法不以人。按佛陀的这种观点，可以说，他不会赞成大搞铺张浪费举行舍利子供养法会的。佛教的价值，主要在于它的文化观念，独一无二的哲学思想体系和思维方式。至于舍利子，只是修练的副产品，不必过于执着，佛顶真骨出土，也不必震惊和执着。
虽说如此，世界依然震惊于佛顶真骨，除了无稽的神秘感应，还有更深层次的原因。搜索历史书籍可知，佛骨震惊世界，也不是第一次了。在唐代，就有凤翔佛骨事件。
唐代帝王七次迎佛骨。唐高宗，迎法门寺佛骨到洛阳宫供养。供养完，皇后武则天用九重金匣封存送回。唐肃宗再次迎佛骨入宫供养，又传至洛阳城内诸寺烧香礼拜。此后，唐德宗、唐宪宗、唐文宗、唐懿宗都做过迎佛骨入宫供养的事。
迎佛骨最壮观的数唐懿宗。咸通十四年（873），他第七次派遣使者去凤翔迎佛骨。当时，从京师到法门寺三百里间车马不绝，公私音乐，仪卫之盛，远远超出皇祭天大典。人们盛传只要卅年开一次，便可保佑世间五谷丰登，百姓平安。但佛骨迎入京师三个月后，唐懿宗“疾大渐”而崩，史家评价说：“佛骨才入于应门，龙已泣于苍野。”34年后，梁王朱全忠逼唐哀宗禅让，建国号梁，大唐帝国灭亡。
然而，这还算不上最震惊的，最震惊的要数韩愈的《谏迎佛骨表》了，它曾在几百年间引得人们不休的争论。元和十四年（819），唐宪宗依照祖宗先例，第六次将佛骨请入宫中。京城一时间掀起信佛狂潮，王公贵族，争先恐后，竞相舍施，唯恐在后。有的百姓倾家荡产以供奉佛祖真身，甚至有的百姓烧指灼臂。据说那天晚上，佛骨突然释放出巨大光明，照亮世界。第二天早朝，大臣们纷纷祝贺说是皇上圣德感应，神物呈瑞。然而，对于举世若狂的景象，只有一个人没有响应，他站在原地不动声色，他就是刑部侍郎韩愈。
宪宗见韩愈没有反应，便问他为什么。韩愈回答：陛下自然知道臣治学儒典，臣也曾翻阅过佛经。佛经说，佛光不是青色，不是黄色，不是赤色，也不是白色，佛超乎色相。所以臣想，昨夜的光只怕不是佛光，而是其他东西。宪宗反问：那你说佛光是怎样的颜色？
韩愈一时没有回答，散朝后仔细思想，便写下了《谏迎佛骨表》。不顾个人安危，上奏宪宗。其文略云： “佛本夷狄之人，身死已久，枯朽之骨，凶秽之余，岂宜以入宫禁？......乞以此骨会有司，投诸水火，永绝要本，断天下之疑，绝后代之惑。”
宪宗览表大怒，贬韩愈为潮州刺史，一边继续供养佛骨不提。此后，韩愈自然不敢再次上疏谏言。然而，这对历史产生不小影响。信佛者固然批评韩愈目光短浅，排佛者也借此事申述己意。
唐以来，各代不乏评判此事之人。柳宗元认为，佛教往往与《易经》，《论语》一致，韩愈排佛是拘于名而忽于实，不知佛教是玉韫石中的。宋代王安石说，韩愈排佛斥老，与庄子所谓的夏虫没有什么不同。苏东坡说： “韩愈所论不精于理，支离破碎，又往往自叛其说。 ”四川有位西蜀龙作《非韩百篇》，列举韩愈排斥佛教的十余条谬误。明僧契嵩作《非韩十三篇》，继续批判韩愈。
然而，效法韩愈的后继有人，著名的要属欧阳修。欧阳修著《本论》，盛赞韩愈，称佛法为中国患，又曰，今佛之法可谓奸邪，又曰，千年佛老贼中国（云云）。欧阳修自比韩愈，也屡屡上疏，请废佛教。不想宋仁宗虔诚供佛，欧阳修如同韩愈一样，终遭贬谪滁州，才算完事。
事实上，从韩愈《谏迎佛骨表》开始，争论便不只是针对法门寺佛骨，而是儒教与佛道二教之间的势力争夺和政治斗争，争夺话语权。韩愈以孔子的正统继承人自居，很想和孔子和孟子一样，在其一生完成用儒学一统天下的壮举。但是，当时佛教已完全融入中国，根深蒂固，枝叶纵横，深入皇帝和普通百姓心灵。因此，韩愈没有形成力量，被降职潮州，以失败结束。然而，在佛教看来，这是一个巨大威胁，毕竟韩愈是正统儒家思想的代表，产生影响自然不小。因此，为消除这种潜在威胁，唐以后许多佛教学者对韩愈的批评接二连三地推出，这就是唐朝谏迎佛骨事件造成长期讨论的原因。
想想唐朝，看看今天，佛骨再次惊世，历史何其相似。唐宪宗时，正是唐朝中期，供养佛骨规格之高空前绝后。他一心沉迷于奢侈地供养佛骨，坐视藩镇割据，最后被宠信宦官所杀，正因为如此，大唐盛世让供养佛骨的奢华之风腐化，最终走向灭亡。《谏迎佛骨表》成为冷酷的谶言。看当代，2003年，佛牙舍利送佛国泰国供奉，但泰国政局一直动荡不安，现在别提多乱了。可见光靠迎送佛骨求佛保佑，并不能带来国泰民安。
珍藏佛顶真骨的长干寺，是宋天禧二年，宋真宗下诏整修的，并下诏将长干寺改称天禧寺，新建9层佛塔，赐名为“圣感舍利塔” ，塔下建地宫，收藏传世舍利。宋真宗笃信佛教，一味求神拜佛。对于辽国入侵，认为仁慈就能感化，与辽订立澶渊之盟，这是宋朝向番方纳岁币换取和平的开始。后代效法，就有了徽钦二帝被获的靖康之耻。历史上求佛的笑话一再上演。想想这些历史，对于佛顶真骨，还震惊吗？
赣江老马 2008-11-27
让我再麝你一次·龙麝和兰香
城堡从空中看呈十字形，如果遇上空袭，飞机要避免轰炸城堡，这是受日内瓦公约保护的建筑。进入城堡全封闭的地下室，走廊中弥漫着一股阴森森的气氛。经过重重铁门和星罗棋布的铁屋，凄厉怪异的嚎叫声不绝于耳，里面好似关着无数绝望的野兽。到最里一间铁屋前。开锁。哐当哐当。推开大铁门。这个最安全的地方，深藏着一个最危险的女人。她正在胸前划十字。兰香，时间到了。
时间再也不能像乳沟一样挤挤就有了。她没有嚎叫，只是默默整理衣裳。哗啦哗啦。迈向最后的阳光。当她经过其他铁屋时，凄厉嚎叫声停下，变成惊叹或问候，重金属磨擦冰冷地面的钝重声响压倒一切，她们都领教过她磨尖的牙刷和滚烫稀饭。注定是孤独陪伴她。她的步伐却在捆绑负重中变得轻盈。那砰的一声响起前，她变成了城堡的女王，在赞美诗中戴着镣铐独舞，不知不觉，她飞舞到那激情澎湃的时光。
只有激情，没有爱情。一场激情狂欢过后，龙麝伏在兰香胸前。丰韵天然的兰香，肤发光腻媚眼流波。龙麝不禁轻咬她的耳钉说，让我再射你一次。兰香秋波一剪，捂住他的嘴，指着远处的弓箭说，不许说射。龙麝说，那就说我再色你一次，或者说sex。兰香说，都不好，要说你的名字，龙麝的麝。龙麝说，反正都是一个音。兰香说，射和麝是一个音，但想到麝香的麝才舒服。并且色的声母是平舌音，麝是翘舌音，带感情，念着香。龙麝说，你真是知性女人，有那么香吗。兰香说，真像麝香光环笼罩了我的全身。龙麝说，你是喂不饱的娃娃，再让我麝你一次，里面也麝。兰香卷起双腿抵住他的胸膛，不，我不要麝在里面，我不要生下一个像我一样受苦的人。龙麝支开她的纤腿亲吻着说，人生本来有苦也有乐，都依你，麝香在外也好。
他们也许会一直这样亲密。可是又一次狂欢缠绵后，龙麝捂住兰香的乳房，望着她的手指旋舞涂抹着麝香，他说，此麝可待成追忆，只是当时已惘然。兰香妙舌微卷撒娇说，什么意思呀。龙麝说，我不知道刚才那一麝是否存在过。兰香眼神中也闪过一丝刻骨铭心的空虚，眉目微蹙着说，当然存在了，空中还有淡淡的麝香。龙麝说，再香的麝香也有消散时。兰香楚楚可怜地说，好花不长开，好麝不长在。龙麝搂住她的轻腰，你不肯吃药，再让我麝你一次，怀一个吧。兰香芳躯摇晃，一次也不行，这个世界太悲凉，我不要怀。龙麝叹了一口气，麝即是空，空即是麝。那一麝，是麝也不是麝，对那一麝不起执着，那一麝就化成无穷无尽的虚空，化成千百亿的麝，有那一麝也知足了。兰香由悲转喜说，千百亿的麝，我可吃不消，不过你知足就好，我给你揉揉。
龙麝并不知足。他发现一个酷似兰香的女人。避开兰香，终于得到了她。当他们再一次躲在一个角落狂烧欲火时，兰香的三支箭对准了他们。叭。三箭齐发，射入两人难解难分的身体。箭头上浸了毒。射出箭兰香就后悔了。她使劲把龙麝从那个女人怀里拉开，想背他去抢救。他们却更紧地抱在一起。龙麝睁开眼嘴角流着血说，别分开我们，让我麝完，她生是我的人，死是我的鬼，我也一样。兰香放开龙麝。呵呵呵。。。她仰天长啸，不知是笑还是哭。龙麝，我这一射成就了你的麝，你这一麝化成无穷无尽的虚空，化成千百亿的麝，你有这一麝知足了。冰冷的东西顶住后脑。黑暗中兰香好像看见龙麝。她说，我们终于又在一起了。龙麝说，让我再麝你一次。砰。麝香缭绕。
赣江老马 2008-11-24
魇城·魅影
这里以前是纵横交错的老街，房屋低矮，道路狭窄，人们相互之间很容易碰到鼻子和脸，但透着热乎劲，日照也充足。现在是航空母舰那样宽敞的街区，人们的距离被拉开，楼房更高更清冷，大多数阳光被遮挡了。除了谋生，人们就躲在钢筋混凝土里，在寂寞孤冷中慢慢老去。不少人离世很久才被发现，那时房中只有群蝇伴舞。可不想如同张爱玲那样终老房中，他有空就去偏远的老城寻找纯朴，感受温馨。
嘿嘿。深渊里响起一个轻脆旷远的天籁之音。幽玄飘渺的声音激起他的回忆，好像在老屋的井口听过这个声音，那天他去贮藏室拿糯米酒，糯米酒不见了。呼。一个黑影从窗户跳出去。他从贮藏室追出来。咚。那黑影跳井里了。他趴在井口看，井水深不见底。嘿嘿，只听井里轻脆旷远的声音。用吊桶舀了很久，除了清冷的井水什么也没有。他顺石坡往下走了几步，不敢再走了，江水涨起来怎么办。
正想着，眼前红光一闪，一架圆盘形飞碟从深渊中幽幽地飘浮上来。嘭。舱门打开，一个地鼠人向他招手。快上飞碟，我带你去玩。称那灰女孩为地鼠人，他是脱口而出的。她尖尖的腮，像老鼠那样长着两颗大牙。似曾相识，好像以前老屋的邻家女孩。他穿上鞋，放心地让她拉上飞碟。
地鼠人很矮，在飞碟里忙碌着，绕着他大腿周围钻来钻去。经过一片星光闪烁的长长黑暗。他晕眩着说，飞碟向下飞了。不，她轻脆地纠正，是向内飞，我们生活在空心地球里面，你们生活在外面。飞碟红光中，瞅见控制台上的糯米酒。他说，这是我家的。舱内另一个女孩也露出大牙一起说，你家糯米酒好甜。两人真像双胞胎。也许不一样，他想也许自己像外国人看中国人都一样。舷舱外一左一右还有两架飞碟，像在护航。
飞碟旋转着，左拐右拐，不知拐了多少弯，仿佛在时空隧道穿行。天光起来，地面上出现茂密的原始森林，曲里拐弯的湖泊。天上还有很多奇形怪状的飞碟，圆环形，十字形，有箭头形，还有鱼形，结成不同编队掠来掠去。A对B说，小心驾驶，不要撞到恐龙，免得引起星际争端。他说，恐龙在哪，怎么会引起星际争端。
A说，在你头顶呢。地球内部有许多星云，不同飞碟属于不同星云的不同国家，恐龙是星际保护动物。他通过透明舱顶看。呱，一只翼龙在头上飞着。它像看见了他鼓起大眼，扑扇巨翅紧跟着飞。B说，它想吃你的肉，看我的。飞碟做了一个360度转弯。甩开了翼龙。倏，向一座巨形金字塔飞去。那座闪闪发光的金字塔太高了，比胡夫金字塔不知要高多少。很快在塔前广场着陆，无数飞碟停在那里。
他正要跟着下飞碟。A说，外面太阳多，你还不适应，换件衣服吧。加上衣服后他跟下飞碟。往天上看，果然有无数个太阳，圆的，扁的，还有三角形的太阳。他问，怎么这么多太阳，怎么到这了，我可怎么回去呀。B说，本来是一个太阳，因为这里星云厚，阳光从不同黑洞射进来，就出现无数个太阳。不过我们太阳比地球外面的幽暗得多。A说，这里离你们说的北极不远，你看那是猛犸象。
抬眼望去。啊，猛犸象，长着弯弯的大牙，正在金字塔和护塔河边吃草。还有一些巨大的恐龙，在森林边腾腾腾跑进跑出，大地在它们的跑动下不停颤抖。哦，他拍一下脑门，北极老是发现猛犸象，还有那翼龙，它们本来生活在地下，大概是跑迷了路，跑到地球外面的北极来冻死的。
A说，你说得对，恐龙猛犸都没有灭绝，它们是我们的宠物，就像地球外面世界的印度人宠牛，伊斯兰人敬猪一样。不过有的猛犸象太野，一路跑到你们那去了。走吧，B说，我带你去参观金字塔。他说，金字塔我们那也有，保护得很好，是国王陵墓吧，不看了，我想去看看你们政府，是奴隶制，还是民主制。A说，你们那的金字塔是我们建的，我们移居地球内部来也建了。我们的制度怎么说呢，像奴隶制也像民主制，又不像，我们有自己的特色。他说，这很难理解。A说，我们是小国，猛犸多，因此叫猛犸国。周围还有恐龙国，狮身人面国等。我们尊崇国王，修有国王的金字塔陵墓，但国王没有实权，只要没有星际战争和国王葬礼，人民都自由。实行民主选举，选举议会和政府内阁来管理事务。如果遇到星际战争和国王葬礼，人民就放弃个人自由，成为国家奴隶。战死也好，修金字塔累死也罢，都在所不惜。
往前走，一头猛犸象小山似的迎面走来。A挥挥手，猛犸像狮子狗那样趴下，他跟着上了猛犸象背。上面一排座位。B一拧猛犸耳朵，去长城。猛犸稳稳站起来，转身朝长城跑去，他感觉好像坐到双层电车上。
上了长城，这长城无比高大，还闪闪发光，好似还没完全修成。有一群地鼠人驱赶着各种恐龙搬运巨大石头。还有一些地鼠人不断从口中吐出一颗颗发光宝石，把宝石镶在长城上。他说，原来那些闪光地方，是地鼠人吐出的宝贝。坐在前面的B说，你们世界有一群称作纳粹的人从南极空洞进入地球内部后，他们要称王称霸，不承认星际条约，向我们这些地球内部原住民发动进攻。他们的飞碟很厉害，攻陷了许多星际国家，快打到这来了。可能把我们这些小国占领后，殖民达到一定数量，就要打回你们那去了。为了保卫猛犸国，我们当然要呕心沥血修长城，才不至于被轻易摧毁。
在长城上跑了很久，到一个垭口。远近响起警报声。A说，不像是你们抽油的管子捅破地面冒顶了。B说，不好，纳粹的飞碟攻来了。猛犸象驮着他们刚跑下长城。轰隆隆，长城上响成一片。几架飞碟呼啸着掠过头顶，边沿喷出一束束白色激光束。激光射到地面后，穿进地里去，穿出滚烫的熔岩，大地发出巨大的痉挛。但说也奇怪，激光射到长城镶有宝石的地方却反弹回去。长城下，金字塔周围也呼呼呼射出导弹。飞碟大约只是来试探，并不恋战，没等哧哧哧拖着火焰的导弹打到，就噌噌噌纵上万米高空，消失在星云黑洞里。导弹落下，哐哐哐爆炸声响尾蛇般一直钻到地层外面去了。
A说，我们这打仗，你们那就不太平，不是发地震，就是火山喷发。他说，原来地球上的火山地震，都是这里的纳粹引起的。B说，都是我们这的战火打到你们那感应的，以前各个小国之间打，现在主要是纳粹闹的，很多先进武器打过去，把大地捅破了，你们那的魔鬼三角洲，神秘地带，都这样打出来的。听完，他心怦怦地说，这乱我不参乎了，快带我离开这吧。
好，A说，下次再带你来参观。两人向天空念念有词，也听不懂。咻，那架飞碟飞过来了，两个女孩搀他上了飞碟。嗷，向下望，猛犸象嚎叫着，拼命甩甩鼻子，舍不得似的。在其他飞碟和翼龙的护送下，经过星光闪烁的长长黑暗，旋转着钻过时空隧道。嘿嘿，到了。他在晕眩中被搀下来，定神一看，她们驾驶的飞碟不见了，依然站在岸边，浪花朵朵，漩涡连连。
赣江老马 2008-11-19
上海磨镜党
上海八怪之一洪奶奶
清末民初，上海有个洪奶奶，真名不详，住在公共租界内的恩庆里，是上海八怪之一。当时，有一个面首张某，迷恋上了洪奶奶，经常夜以继日在书寓内与洪奶奶缠绵。洪奶奶也十分倾心这位风流倜傥的公子哥。但张父非常生气，叩门上去强行把他抓走。洪奶奶年轻貌美，与张某分手后，相好的男子极少，只喜欢和女子亲昵狎浪，这就是她成为上海八怪之一的地方，不少女子也喜欢去她的公寓和她亲近。日子一久，洪奶奶的书寓便成为Lesbian（拉拉）的大本营。她们在洪奶奶书寓内同床共枕，亲嘴咂舌，女子们以夫妇相称，行男女之事，这就是俗称的磨镜党。洪奶奶也成为当然的党魁。两女相爱，比男女相爱要更为淋漓尽致。由爱生恨，相互之间的争风吃醋时常发生，疯狂的甚至以性命相搏，最后由洪奶奶作评判，而其他磨镜党员们都能俯首听命，风波就此化解。
1919年起，由于坐吃山空，谋生需要，洪奶奶率领磨镜党徒，除了女子同房亲昵以外，还派人外出寻找客人观赏她们的磨镜子表演。每次观看表演以四人为限，每人每次收取10到16块银元。当时，跑马厅的某某菜馆，宝昌路的某某里弄，都是这些磨镜子人经常活动的场所。时间一久，干这一行的便都被称为磨镜党。从此磨镜戏就流行起来。
磨镜戏
磨镜戏在上海滩流行了几十年，观众不计其数，产生了深远的影响。那时磨镜党每夜有领港十多人，华灯高楼下，街头里弄中，七重天，凯福门前，磨镜党的领港人麋集，领港人从10多岁的孩子到50多岁的老头，比比皆是。因为传统的偏见，道德的箝制，磨镜戏被视为伤风败俗的行为见不得光，拉拉们为了谋生，不得不受党魁控制，表演磨镜子，观众只要出两三盒马力斯香烟的代价，便可入内一观磨镜戏的究竟。而除掉拉客金和娘姨的钱，真正落到脱裤表演的女子手中的寥寥无几，这些女子仍不得不为五斗米受世间惨苦。
警局对磨镜戏屡禁屡兴。1936年5月16日，虹口昆山花园12号洋房5号房间，警局冲进一个磨镜党秘密场所。主事的是一对俄国侨民，他们组织华人女子表演，表演项目以磨镜子为主，间以跳脱衣舞等。吸引了一批批登徒子不分昼夜前往问津。表演前，党魁拟定价格后，由观者点演出节目，纳费即开始表演。不久，此场所被虹口捕房副探长朱积煌，陶根荣侦探到，便乘兴化装亲自前往观看，两人花了几十块银元，看遍了房间中所有的表演，随即带领探员将俄国人爱诺洛夫，皮加德等中外磨镜党徒5人带走，搜出表演道具数件，两个探长日前所花的做有暗记的代价法币也一并抄出带回捕房，据民国刑法234条处罚。
1946年5月上海《风报》记者跟踪领港者，发现两处磨镜党秘密场所，一处在南京路浙江路口的一个弄堂里。党魁是一个中年女子，其脸如草灰。两个表演磨镜戏的，都是20岁左右的女孩，脸色青灰。两个裸体女孩身上已经疮疤点点，表演极其露骨，令人酥麻。另一处在桥北四川路海宁路品凯福饭店斜对的一个里弄内。两个表演女子，一个是中国姑娘，一个是高丽姑娘。秘闻被《风报》报露后，社会一片道德谴责，在巨大压力下，虹口警局和阐北分局派探员前往摸察，5月23日晚上8时左右，警员沈马华，杨毅然化装成便衣，前往海宁路保安里磨镜场。当场捉住两个表演女子李阿梅，金高生。连同领港者陈连华，孙世国一起带走，处以拘留，孙世国年仅16岁拘5天。这间磨镜场以妨害风化罪查封。7月26日南京东路英华街2弄10号，阐北警察分局科员倪国英，便衣陈伯铭，佯装观众，出价5万法币后，由领港人带入楼后厢房，招唤李阿妹，王阿妹入室表演。当两个女子脱去衣裤时，被当场捉住，没收性具。领港者三人送漕河泾收容所，四个在外等候的观众一并收容。李阿妹此前被捉过，此次是故态萌发。她们的收入是主事者四成半，领港者三成，表演二成半。李阿妹处拘留7天，送妇女教养所感化。业主逃之夭夭，不知在何处重新开业。
磨镜党徒“人妖”沈仙山
1946年在复兴中路327号有一个磨镜党窟。窟主是一个年已50的老女人，沈仙山，又名白霞林，诨号五爷。她专门女扮男装，诱惑良家拉拉，又被称为人妖。
五爷先以销魂蚀骨的行为使良家拉拉入迷。之后，就拉这些女子入党同居。有不少阔太姨妾被五爷打动，就与自己的丈夫离异，终日住在复兴中路伊丽沙白公寓五爷的磨镜党窟。
沈仙山凭着女扮男装，获得不少女子的芳心。她人财两得后把伊丽沙白公寓装修得富丽堂皇，而且地处僻静人迹稀少的复兴路，外界很难查觉其中的蛛丝马迹。常熟路警察分局以接到一个奇怪的，内容极其诱惑的电话为线索，顺藤摸瓜，闯进了人妖的地盘。据沈仙山交待，曾与女子周淑贞，丁宝恕，范观恒，贴身遣使之女徐阿巧，张秀贞等相好，同居数天或数月不等。自己则被称为五爷，经常变换着与那些女子中的一人同居一室，情意绵绵，如胶似蜜，不许第三人进屋，以致那些女子陷入其中不能自拔。又查出，周淑贞原是上海某富商的姨太太，自己与沈仙山同居后，就与富商离异，并将巨资供两人一起挥霍，但同时，周淑贞被警局拘捕后，仍然对沈仙山一往情深，执迷不悟。
警局因人妖案主脑沈仙山性质特殊，将人妖独自禁于特别间。法医检查了人妖的生理状态。结果证明人妖系正常女性，并非变态。而人妖沈仙山初入监时，坚决不肯改穿女装，理由是她无女装服饰。管教人员只好让她穿囚衣。沈仙山走上法庭时，穿草绿色短袄，紫色长裤，黑软缎鞋，踱着方步，其服饰举止俨如男子，引来无数人注目。
然而，上海磨镜党并未因沈仙山的被判罪而销声匿迹，磨镜党在十里洋场的活动像野草那样春风吹又生，这是人性的力量。时至今日，中国各大城市都有拉拉们专门聚会的夜总会酒吧和各类秘密场所，随处可见民国时上海滩磨镜党的幽灵在徘徊，在上海灯红酒绿的晚上，各条酒吧街，会所周围，甚至公园内外，姿首清妍或妖媚艳丽的年轻女子与男装行头，同样年轻的女子，牵手拍拖，搂抱亲热，这已成了上海滩上的风景之一。时代在变化，当下时尚的Lesbian电影，流行中国各地的艳舞，与过去磨镜党的磨镜戏表演没有多少不同。演员投入表演令观众如醉如痴，拉拉们扬眉吐气，可以预见她们的未来会更好。
赣江老马 2008-11-15
一个人的行走 2
A person walking 2
他坐在悬崖上，将所有的烦恼都抛掉。冷雨和过路长车激起的泥水溅在他脸上，他打了个寒颤，从时空消失的冥想中甦醒。车上人不会注意，在山上开车要集中精力，即使看到，也不会想到那黑黝黝的绝地，坐着一个人。他不愿搭顺风车离开险境，行走千山万水，心灵其实没有走动一步，他依旧在和自我作战。
这孤寂的的悬崖，无边无际的群山，他没有危险感，选择这条从未走过的路，注定要面对意想不到的挑战。突起的岩角为他遮挡了滚落的泥石，雨水汇成蓝色晶莹的水帘来回飘荡，激射来的泥水不过是屋漏痕，锥划沙，自在的生命将不留痕迹。但，一阵冷风吹来，他如初生婴儿那样握紧拳头。饥渴像天色明亮起来，雨过天晴，天空显出水墨画的留白，朵朵云雾像黛白色大海中飘浮的岛屿，时聚时散演化成千姿百态的蓝莲花，随着那发光体的刚刚出浴，蓝莲花又变成金莲花，他在金莲花和饥渴催促下，拄起枝桠走出悬崖绝地。
在峭壁边沿的水洼里掬了一汪山泉，冰冽甘甜的泉水从他的喉头一直滋润下去，像机井引水一样引起饥饿更大的骚动。山两边只有灌木林，隐约看见红果的影子。他拨开虎蓟走进去，荆棘的长刺像锯那样切割他的皮肉，这是在挠痒，他自我解嘲着走到树下。把红果上的蚂蚁放回湿叶子，透过树叶，向远山下的村屋望去，袅袅的炊烟从屋顶飘起来，越飘越高，白烟变成七彩的飘带，仿佛有精灵在舞动着炊烟飘带，要舞到莲云雾海上的大光明里去。看得他一连几颗红果下肚，红果带着山野强烈的酸涩感，这对他来说却是莫大的馨享，人参果也没这么好滋味。嚼着红果，他的眼前不再发蓝，体力在慢慢恢复。拨开松针往外走，无声无息的灌木林中扑啦啦惊起几只白色野鸟，不知是白雀还是文鸟，也藏在这里修炼，它们扑腾的白翅膀被阳光染成金黄色，金黄鸟飞不多远又飞了回来，在他头顶盘旋，唧唧咕咕问早安，他挥挥手向它们道别。
天色更加明朗，脚下的泥地更加滑溜。山泉在夜雨后暴涨，漫上山路，他不时滑倒，向下出溜，如果不是崩起的石块阻挡，也许要一直滑到天边去。这真是天下最好的水床，顺着水床溜到山腰，再向山顶望，山路变成巨龙在头顶盘旋，向白云深处飞去。哞，他正在联想，回过头来，一只水牛挡在眼前吃草。他下意识举起枝桠，还没举到半空，眨眼间，水牛的弯弯尖犄角一甩，他被拦腰顶起，天空和大地顿时失去界限，坠入天旋地转的时空隧道。啪唧。摔下来。他脑中一片黑暗。一切都这样完了吗。
嗨。叭叭叭。打炮竹那样的声音，把他拉转来。他在黑暗中旋转眼球努力睁开眼睛，一个精壮的姑娘，举着皮鞭，笑眯眯望着他。不好意思，母牛怀孕了，生人靠近，它就顶。你摔得要紧不要紧。搀他起来，姑娘健壮的大手热乎乎的，也许还有野果使他的劲头高涨，不得不暗暗控制。叭叭。我打它赔你，姑娘又鞭打水牛。他抓住姑娘的手说，别打了，它怀孕了，我还行，不要赔。不，那我会睡不着的，这样吧，我家水牛怀孕奶水多。姑娘就拿水壶，蹲到牛肚下挤奶。他不再拒绝喝牛奶，纯牛奶的滋味灌满全身。真甜。他本来对牛奶不屑一顾，现在却感到无比珍贵。摔倒的疼痛也忘了，他一再向姑娘道谢，然后拄起枝桠，继续上路。
赣江老马 2008-11-14
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