老B正传

老B是个传奇人物，我早就知道他的事情，一直要给他写篇传记，但是我并不知道老B的真名实姓，以及他在什么时间说了哪一句名言，他的学生对此也争论不休。似乎老B是个小名，也许他的父亲老来得子，给他取名小宝小贝之类，传走了音变成小B，大了就成了老B，当然这也是推测，没办法，只好学鲁迅先生，写老B正传。
老B三岁时就死了父亲是毫无疑问的，他由母亲抚养长大。生活贫困，被人看不起，他母亲常教导他祖先曾是贵族，在动荡中才流落到鱼镇来的。老B小时候常用小碗小碟作祭器，练习向祖宗行礼，并下决心学好礼节、音乐、射箭、骑马、识字、算术，成为一个博学多能的人，因此在鱼镇小有名气。
老B十九岁就结了婚，第二年就生了个儿子，镇长送来一个元宝，老B受宠若惊，于是又给儿子取名小B。老B迫切希望通过巴结权贵，光宗耀祖。有一次鱼镇新任镇长为了推行改革、笼络人心，招待当地名人，老B认为自己是贵族后代，也赶去赴宴，刚踏进门，保安就喝住了：“喂，小子，今天招待的是有地位的客人，不招待叫花子。”老B只好用上道德胜利法，心想：“你算什么东西，也配教训我？什么改革，这些人得势，自己就遭殃。”
要光宗耀祖就要当官，因此老B想尽办法要当个官儿，到了二十六七岁时，总算弄到两个小官，一次是养马场的场长，老B说：“我要把马养得膘肥体壮。”一次当了会计，老B说：“我要把帐算得一点错没有，这样可以升官。”
老B作梦都向往鱼城，很想见识鱼城的传统大典，和鱼城最有学问的人、博物馆馆长老A。通过关系，老B终于见到了老A，老A觉得自己的传统理念与老B复辟礼教的想法不同，就告诫他说：“形势好，可以坐汽车、穿汉服、演大礼，生不逢时，就马马虎虎吧，你架子太大，要求太高，要碰钉子的。”老B表面上洗耳恭听，可听不进去，他回来后对他的学生说：“老A真是个大圣人，就象云里雾里的龙一样，不过叫人摸不着头脑。”
鱼镇的农民反对强征土地，都放下农活跑到鱼城去闹，结果挨了打，老B很不高兴，说：“农民不种地不是个好农民，对农民太手软了，光打不行，他们要闹事，就要严打，斩草除根。”农民们听到老B的说法，都来质问老B。
怒气冲冲的老B只好带着学生跑到文镇，文镇官员都迫不及待向老B请教，老B大讲：“君君、臣臣、父父、子子。”大家听了都说：“对！如果领导不象领导，下级不象下级，父不父，子不子，即使丰衣足食，也吃不下饭，睡不着觉啊！”
但是文镇的狂人野鹰打破了老B的美梦，他说：“老B这帮儒生，就会夸夸其谈说漂亮话，实际问题一个解决不了，因循守旧，反对民主法治，还到处招摇撞骗，用他们必定坏事，大家不要学那些一辈子也学不完的礼乐。”
听了野鹰的话，镇官员们不敢用老B，还有年轻人说老B是个祸害。老B见风头不对，赶紧离开文镇，他们风尘仆仆地到了刀镇。刀镇长是象野鹰一样的激进派，一餐好酒也不招待老B，还派人监视他，受不了这个，老B大骂刀镇长“无道”。
老B只好又回到鱼镇，这时事态也平息了，镇长欢迎老B，还举荐他当了法庭庭长，这是老B一生中最风光的时候，当时有人说：“老B上台，必行霸道。”果然，老B上任第七天，就把与自己争抢过学生的小真猫给捉了起来，理由是小真猫不走正道，花言巧语，宣传激进思想，是个危险分子，还揭露官员丑事，要判死罪。结果把小真猫给枪毙了。镇里人当然起来反抗，老B只好再次逃离鱼镇。
老B想也许亚镇是个好地方，可是到那以后，亚镇长说他们不欢迎吃白食的。老B又去了刀镇，刀镇长的妻子北子是个古典爱好者，对老B崇拜已久，在洗澡时派人把老B请去，老B的学生直鹿很不高兴，老B对直鹿说：“我发誓，绝没有和北子发生关系。”刀镇长被妻子的枕边风吹过，稍微改变了对老B的态度，有一次刀镇长问老B：“会不会打麻将？”老B说：“我不会打麻将，只会行礼。”刀镇长说：“老行礼有什么用。”于是就不再请老B吃饭了。
老B一行就前往木镇，木镇的老鬼是个暴发户，听说老B要来，怕他讲嫌话，坏了大事。看见老B他们在大树下休息，就叫人砍倒大树，幸亏走得快，老B嘴上还说："我有天佑，不怕他们害我。"
这以后，老B又去了东镇、菜镇、林镇等地，但到处都是礼乐崩溃的景象，没有人听他的，没有他的立足之地，处处碰壁吃亏。一次老B在东镇和菜镇之间，被暴发户围在郊外七天七夜，不能生火煮饭，最后讲好条件不去才放行。老B对他的学生说：“我又不是老虎，也不是犀牛，如今流落荒野，是什么原因呢？”直鹿说：“大概是我们不仁。”直公说：“老师的理想太高了，世上行不通。”老B不高兴，把他们呵斥走。颜如玉说：“老师的理想是高，天下不相容，但我们坚持主张，他们不持行，是他们的耻辱，不理睬我们，更显得我们的伟大。”老B说：“颜如玉说的对，如果有钱有粮，一定请你管帐。”
老B到处吹牛，说：“谁重用我，三个月见成绩。”人家不相信他的牛皮，都笑话他，有人说：“水清，就洗礼帽。水浊，就洗泥脚。”一次老B和学生们走散了，学生直公问城里人有没有见到他的老师，城里人说：“看见一个老头，象丧家狗一样蹲在东门。”直公找到老B后，把城里人的话告诉他，老B说：“是啊！真象丧家狗啊！”又有一次走散了，直鹿询问农民，农民说：“四体不勤，五谷不分，什么老师？”
老B在外奔波了十四年，已经六十八岁了，天天想复辟，结果化为泡影，年老体衰，也不能象过去那样四处奔波了，于是回到鱼镇。这时的鱼镇仍是民主派的天下，凡事依法办理，老B斥责道：“苟政猛于虎。”老B说：“难道只有做官才能搞政治吗？不！只要发生影响，就是政治。”老B有了一个长远的计划，要著书立说，用儒家文化来征服人心，准备将来的复辟。
老B早已广收学生，他说：“只要学好了我的文化，就能当官。凡能交十块腊肉的就可以成为他的学生。”当然，也有人连十块腊肉也交不起。老B让他的学生只学习礼、乐、诗、书，并在庙中演礼。
他的学生范吃问：“仁是什么？”老B说：“仁就是爱人。”但后来范吃又问：“怎样种田？”老B说：“范吃真是个小人，贵族只重视礼治，那么老百姓就不敢不来孝敬，何必种田?！”颜如玉问：“怎样达到仁？”老B说：“压抑自己的欲望要求，使自己的语言行动合于礼，大家这样做，天下就达到仁的境界了。”颜如玉又问：“仁有哪些具体内容？”老B说：“不合乎礼的不准看，不准听，不准讲，不准做。”老B认为礼不但是立国之本，还是做人的标准。他的儿子小B有一次从他面前快步走过，老B就不高兴，问：“小B，你学了礼没有？”
老B六十九岁时，五十岁的小B死了，老B痛哭一场。七十岁时，深得老B真谛的颜如玉也死了，老B说：“老天爷要了我的命啊！”七十一岁时，有人捉到一只独角兽，老B大嚷：“这是仁兽啊，仁兽被捉，是个凶兆。”七十二岁时，直鹿在刀镇被人围攻，不去抵抗，却还要把礼帽扶正，结果被砍成肉酱，老B听说后，赶紧让人把厨房里的肉酱倒掉。
老B死时七十三岁，那是一个阳光明媚的春天，房间中却阴沉沉的，只剩下直公、直虾、贞子等几个人，老B说：“我的道完了。”缓了一口气，老B又对直公说：“泰山要倒了，房柱要断了，哲学家啊，也象草木一样凋谢了！”

赣江老马  2007/5/24