融合中西文化的家

《梅竹石》(徐悲鸿，1942) 林语堂家族收藏。
《袖手看君行》(齐白石，1965)
喜逢参至一阳回   相对幽花逐酒来
但愿晨郊风雨顺   明晏丰获不象灾
冯康侯篆书(1975)
    联接东西方：林语堂与散落的海外华人，就像DNA核酸链，通过大都会博物馆中国馆组织起来。这个展览虽然只是侧重家族艺术收藏品，但却象家族影集，表现休闲的理念，让观众分享作家世代相传的艺术品位，气质和习惯。
    收藏展示43幅格调素雅的书画作品，是林语堂家人2005年捐赠给大都会博物馆的，除了两件作品，全都可追溯到20世纪。它们虽不是艺术家们最主要的杰作，但非常精美。其中有林语堂在60年代亲笔写给女儿的诗歌，和亲笔信，其中提及二战期间在纽约的中国艺术展览，有张大千、徐悲鸿等名家之作，因此更具有历史和收藏价值，是珍贵的文件，适合雅俗共赏。
林语堂 (1895-1976)，中国作家和学者，大约1962年。
    大约三分之一的藏品，原本属于中国作家和学者林语堂（1895年至1976年）拥有，他在当时是美国家喻户晓和最值得怀念的人，因为他1937年的英文著作《生活的艺术》 ，这本针对西方读者的东方智慧自学指南，曾令书评家普雷斯科特说：“读完这本书之后，令我想跑到唐人街，遇见一个中国人便向他深鞠躬。”
     林语堂生于清末，其父是基督教长老会牧师。林语堂在上海受到西方教育，获得哈佛大学和莱比锡大学学位。他定居在北京，在国立大学教英文，并用温文尔雅幽默风趣的随笔嘲弄现代中国文化。
    1918年政治动荡的时期。林先生最初与革命者结盟，关心文学革命。但同时深入思索中国的历史。在北京历经了政治困扰，他越来越采取无私的道学者意识形态。他同时拥有批判传统者和现代主义怀疑者双重身份，这在今天可以用来描述许多中国当代艺术家。
    美国作家赛珍珠在1936年读了林先生的散文，她和丈夫，出版商理查德德·沃尔什，邀请他来纽约访问。林先生与他的妻子和女儿们一起到达，随后日军侵华，他们决定在纽约留下来。
   1937年《生活的艺术》出版，它的反帝国主义，赞赏休闲的信息，瞬间击中了紧张焦虑的美利坚。居美国畅销书排行榜榜首达52周，再版40余次，翻译成10多种文字。
   美国在后来30年成了林先生的定居地。他用自己所宣传的休闲方式，写了几十本书，编纂一本汉英字典，发明了第一部中文打字机，保持着广泛的国际信函联系，同时收藏艺术品。
   他把两幅清朝绘画带到美国，在林家收藏最悠久。一幅是18世纪描绘梅花盛开的国画，另一幅是1817年1月所画，是虚构秦淮八艳之一的李香君的肖像画。大部分20世纪的收藏品，是各个艺术家赠送给他的。
《柳鹊》(1942)徐悲鸿
     徐悲鸿（1895年至1953年）是其中之一，他在中国是非常有影响的人物，研究欧洲发达国家各种风格的绘画，融合西方写实主义与亚洲水墨画艺术。徐先生写信给林先生，计划1943年亲自去纽约举行中国艺术展为抗日募捐，为加深友情，并随信赠给林先生和他的女儿林太乙（1926年至2003年）若干画作，其中包括象征中国民族主义的他的标志性骏马图。
    1943年的展览终于象徐先生所设想的在大都会博物馆举行，徐先生的《天马》《柳鹊》《梅竹石》经过林家借出，在展览之中。但那时徐和林的关系也冷淡下来。艺术家大力支持共产主义，作家不同意。
    林先生联系的另一位惊人的中国画家，张大千（1899年至1983年），像林先生一样，张因为政治原因移居西方，然后移居异国各地，生活在从巴西到美国加州的不同时代。他经常花时间去纽约与林家在一起。
《山晴隔雨》(约1965年)张大千
    张大千的艺术，像林先生的写作，是一个跨文化的融合，可以看出《山晴隔雨》，它的泼彩山水的烟雾景观，融合西方技法与中国水墨画写意画法。就像林先生，张先生来得更戏剧化，张先生通过绘画塑造了他的精神，主要围绕古代中国非物质文化和文学的精神理想，因为历史传统还活着，虽然一再经过修改没有一直得到尊重。
《云谷漫步图》(溥儒)
    林先生的收藏品爱好，熏陶了他的孩子们。他给他的小女儿林相如两幅清画。大部分的收藏，留给林太乙和她的丈夫，理查德·黎，都是自已人收藏，他们在家务事中融合文化。
    几幅由他们购买，令人爱不释手的画作是齐白石（ 1864年至1957年）所绘。张大千的画作是当成贺礼送给他们的。至于餐厅和厨房主题的作品像是画家在用餐期间随手画的，那是六十年代中期，当时张大千菜烧得很好，他在纽约唐人街开了一家餐馆，四川口味。
    展览的组织者，大都会博物馆亚洲艺术部主任何慕文，照顾整体表现力，把一面墙布置张大千全天然的美味佳肴，另外是齐白石的虾和青蛙。他还提出了一点，把中国现代收藏家族，张大千、翁万戈、王季迁和唐炳源、温金美家族收藏的32件艺术品扩大引进到林家展览中来。展览持续到2008年2月10日。
《野菇》(1965)张大千
    家族的概念再次浮现在脑海中，这特别适合中国收藏者，相对西方来说传统的东方人，考虑通过艺术使文化遗产成为一种有机的遗传血统延续下来，它本身就是通过个人连接一个民族。像林语堂收藏品，或任何其他人的，遗产的精神大于它的各个部分总和，这种精神伴随着每一个这样的家族，这种家族文化遗产的价值是不可估量和不能忽略的。

赣江老马 2007/9/20