美国梦：瑜珈圣地

 瑜珈人士都向往建立自己的修练场所。图为莎拉·麦克林在冥想。这个瑜珈圣地是莎拉和她的丈夫马丁·比利特拉建立的隐居地，位于亚利桑那州北部小城圣多娜。
    当他还是一个大二学生，在佛罗里达州盖恩斯维尔圣达菲社区学院读书时，马丁·比利特拉经历了一些变化，他考虑如何度过闲瑕时光和更长的余生。
   “我当时读史瓦米·穆喀塔南自传，”他说，“突然间我感觉好象被一百万伏特的电击中，它就象兴奋剂注入了我的心脏，”这不平凡的觉醒时刻，被印度教徒称为昆达利尼（蟠龙瑜珈），或更高的觉悟。使他明白自已将以打坐（瑜珈冥想）度过生命中的闲瑕时光。
    17年后，他卖出两间公司后，这种可能变成现实。4年前，马丁·比利特拉和他的妻子，瑜珈教练莎拉·麦克林，在圣多娜建成了他们梦想的隐居地，位于他们家乡亚利桑那州斯科特斯戴尔以北120英里，在一条弯弯曲曲的孤独道路的终点，远离了圣多娜的城市扩张，耗资200万美元兴建。这是一处悬立的庙宇似橄榄绿建筑，在橙色荒野山丘的包围当中。
    墙边是比利特拉在冥想的生动三维立体雕像。“当印度人来到这，看到山岩和眼前的一切，他们认为这是世界的中心。”比利特拉最近的一个下午说，当斜阳的绯红色眩光映照在冥想室的窗户上时。
    打开窗是山岩天井，打开门直接连接森林荒野，就像吠陀史诗的圣地。这是一个孤独和做礼拜的地方。“我们这里没有社会上的场景，”他说。“全部是打坐冥想，这是我们自己的教堂。”
    许多人置办第二居所来寻找阳光，冲浪，或看雪景。但对于比利特拉这样的人来说，第二居所是寻找灵魂。人们在工作，娱乐和社会化上付出越多，不可避免回归到精神探索上。
    许多最早的欧洲定居者前来美国寻求宗教的避难所，创造个人的朝圣地，可以看作是一个美国梦的终极体现。很多人都有19世纪美国超验主义作家梭罗的淡淡的瓦尔登湖梦想。

    普里坦·辛格花了近20年时间，把伍德斯托克附近的山顶农场改造成一个印度锡克教和佛教隐居地，拥有两间冥想室，一个日本禅宗花园，和半打以上建于19世纪的英格兰农场式房子。
    “当你工作之余，你就希望找到一个安宁的地方调谐精神，”他说。“因此我发现这个农场对我的精神发展是必须的。”
    辛格先生是一位成功的房地产开发商，他沿佛罗里达群岛创造了一连串的度假屋，每年来到位于佛蒙特州他的6百万的隐居所住上3个月。“在60年代后期我参与所有反战和另类生活方式，”他说。“最后我决定了我真正相信和想要的东西。”
    参加了各种团体的学习后，辛格先生在锡克教定下心来，并改了名字。后来他还接受了她的妻子安·庄士敦信仰的佛教禅宗。我研究了这两个亚洲宗教，并非互相排斥。”他说。

    不象比利特拉的隐居地，辛格先生在他的复式建筑举行家人和朋友们参加的大型聚会。“我的想法是朋友们一起来探索，”他说。“大多数时候是坐禅冥想。我们一起行禅。我们一起聚餐。我想有许多不同的人在一起探索精神奥秘非常重要。”多达30位禅宗信徒住在辛格先生这个家里。
    另一方面，人们在成本较低的第二居所中同样进行着精神探索。克劳蒂亚·沃尔夫，针灸师，皈依了藏传佛教。发现她的香格里拉在小小的克瑞史东，一个位于科罗拉多州基督圣血山的偏远山谷中。这里有从94000美元的三室平房到650000美元的现代派斯特劳巴莱房子，即使克瑞史东被认为是富有灵性的，克瑞史东的售价远低于圣多娜水平。
    沃尔夫女士迷上了克瑞史东的瑜珈圣地与当地藏族喇嘛。“我还以为自己在银河系中最美丽的地方，” 她说。“有浩瀚的空间，这对冥想至关重要。”她决定买一个宁静的两层楼高的平房，坐落在城市一英里以外的松树山坡上。
    “我为我的房子付出了235000美元，”她说。 “它的1850平方英尺，这只是家具，枕头，垫子和一个小神坛。”这里有太阳能供热，和一个烧木柴的火炉，利于节省开支。
    在圣路易斯山谷的广大平原中，山坡上沃尔夫家两个尖顶佛塔和飘扬的祈祷旗引人注目，人们很容易想象，你是在西藏。那里离丹佛机场仅仅4个小时车程。女士沃尔夫每年去4到5次，她说每次去都感觉踏上积极的征途。在那里得到藏族喇嘛的指导，冥想打坐或唱诵行走得到精神的启示。沃尔夫女士开玩笑说：“我打算充分过好每一天。这是在美国可以公开得到佛教荼毗的少数地方之一。我可能会永远在那里。”

赣江老马  2008/1/2