求佛的笑话

目前传统国学正在复兴，传播佛教文化和进行佛学研究的人也越来越多。不说各地广建寺院佛塔和动辄过亿的佛像，就是网上铺天盖地的梵呗佛乐，甚至于佛沾边的《求佛》《老婆老婆我爱你》之类的歌曲也大为流行。谈恋爱求南无阿弥陀佛保佑成功不能说不好，可是真想靠求佛来实现爱情梦想，那真有些靠不住，还是要靠自己付出真正的行动去追求才行。更可笑的是台湾的阿扁也到处求佛拜佛，借以拉拢佛教信众，并不时让大法师跟随左右，想依靠佛教界大德的影响力来反制施明德的百万人倒扁行动。阿扁的临时抱佛脚，只能反证他的心虚，如今的阿扁要骗台湾佛教信众也没原先那么容易了。对于那些帮助阿扁的佛教大德们来说，也是倒架子和有失身份的，这都将成为未来的笑话。
    在佛经传播中，民国时夏莲居大师的关于《无量寿经》(the Sutra of Contemplating Measureless Life Buddha )的会本《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，得到净空法师的大力弘扬，使求生净土的观念大大弘扬。就连故宫欲恢复康乾盛世的原貌进行的大修，有观点认为最好是把康乾时净宗念佛的文化一并恢复，修缮古迹无可厚非，可求佛念佛就能使中国成为盛世吗？这其实是个笑话。
    而历史上类似的笑话很多，比如唐代宗大建念佛道场，吐蕃军队来进攻，他还想求高僧念佛来退兵，京城戒严，皇帝就出仁王佛经两轝，付给资圣西明二佛寺，置百尺高座讲之，等到虏寇逼到京郊了才罢讲，结果伤亡惨重，吐蕃军队大掠京畿数万人口，烧掉炉舍而去，求佛不成，唐代宗差点丢了性命，可是到了十月又令高僧们在资圣寺大讲仁王经。唐以后还有不少统治者大倡佛法，宋钦宗的被俘与其求神拜佛不理朝政有直接的关系，提倡佛学虽说这从一定程度上是说可以愚民，使人民不敢革命，却更加阻碍中国人精神的发展，中国全方位在近代落后于西方这也是原因之一。
    但敬慎的佛学人士不但对此不愿提及，相反对净宗备加推崇，甚至认为国势的强弱也与当政者念不念佛有关，例如梅光羲居士在《重印无量寿经五种原译会集序》说:“ ...... 前清盛时，万善殿常课此经，故得宫廷整肃，政治清明，由彼时群知因果，故能上下相戒，朝野相安。咸同而后。此经辍诵。朝纲紊乱。国势随衰。”
    净空法师认为《无量寿经》是佛经中的第一经，他对夏莲居大师和梅光羲居士评价极高，认为夏莲居大师是十地以上的菩萨，而佛学界早就有“南梅北夏”的称号，可见梅老也不是凡人。净空法师对梅老序中这一段的介绍是:清朝开国的皇帝，尤其是康熙、雍正、乾隆，这三个人真正了不起，在我们中国历代帝王当中找不到的。我看过他们所批的奏折（就是批的公文），真的是爱国爱民，念念都是为老百姓福利著想，真难得。他们不是人民的公仆，他们是人民的父母，以父母之心爱护老百姓，像爱护子女一样。读经就是他们发起的。宫廷里面读经，读《无量寿经》，大家没有不服的。不是读皇帝的诏书，也不是念他的语录，而是念《无量寿经》，上下都跟阿弥陀佛学。宫廷里面每一天课诵《无量寿经》，所以上下相安，因为大家知道因果，建立共识，社会安定。“咸同而后”，咸丰、同治之后，慈禧太后专政，大概看这个经里面说的都是她的毛病，她听了很不舒服，于是辍诵，不要念了。清朝国势就这么衰落的，背弃了因果，胡作妄为。如果真正遵守祖宗家法，恐怕到今天还是清朝，不会有民国。所以清朝怎么亡的？亡在慈禧太后的手上，这是一点不为过的。这么好的制度被废弃了。
    康乾盛世时，万善殿课诵《无量寿经》也许是事实，但清朝真的是因为有此制度而政治清明朝野相安？其实那时朝庭上下并不是全都热衷求佛拜佛的，就是拜佛，不但没有拜出平安，甚至还使皇帝因此陷入险境，康熙的拜佛就闹了一个很大的笑话。
    《影尘回忆录》记载，因为清朝的皇帝，差不多都信佛，并且对喇嘛教密宗信的很恳切。有一次康熙皇帝到热河去，跟他去保驾的有一位姓白的白将军，是汉人。他虽是忠心耿耿的报国，但是对于佛法一点也不明白，也不相信。康熙皇帝到了热河，照例要先到喇嘛庙去拜活佛，这拜佛的仪式，是活佛在法座上端坐，皇上在下面恭而敬之的行跪拜礼。当康熙皇帝拜的时候，跟他去的白将军在一旁守护著，他看皇帝拜的时候，活佛在上面端坐，威威不动，眼皮也不翻，也不还礼，不觉怒从中来，真是岂有此理！忽然跑到法座上，抽出腰刀来，把活佛的脑瓜子砍掉了！弄得尸横宝座，血溅法衣。这一闹不要紧，所有喇嘛都炸了，于是把大庙围起来，把康熙皇帝劫持著，几乎也把他杀掉。全蒙古人听说这事，也马上出兵要反。在劫持康熙皇帝时的要求，就是要白将军与活佛偿命，白将军说：“什么是活佛！他不过是领袖而已，我们的主子给他行礼时，磕了这么些头，他连动也不动，睬也不睬，得算连人情都不通，这还叫活佛吗？他既然是活佛，还会被凡人杀死吗？我绝不相信他是活佛！”“事不能这样说！他是我们的领袖；也是我们尊称的活佛，我们多少年来都是这样。你信不信佛没关系，你不信我们信,你不能因为你不信佛，就把我们的活佛杀死！”横说竖说，在喇嘛方面是让不过去，无论如何得要白将军抵命，蒙古政府，马上要出兵造反。白将军看事不好，恐怕连累了自己的主上，这才答应与活佛抵命。他本是康熙皇帝的爱将，当然不忍杀他，但事情迫到这里，又不能不杀。后来康熙皇帝一边哭著，一边才把他斩首。
    由此可见康熙拜佛求佛的荒诞，更重要的是康乾虽号称为盛世，但皇帝兴起残酷的文字狱可不会学佛的慈悲。比如雍正时，王公大臣、汉僧、喇嘛奉雍正之令开始编《大藏经》（即《乾隆大藏经》），这样来说雍正是信佛、念佛的，他又勤批谕旨关注民生，可是当年羹尧把“朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”，就被雍正所杀。乾隆与他的宠臣和坤也大兴佛教求佛念佛，《乾隆大藏经》编撰完成，和坤也随之成为了中国近代史上最大的贪官。
    清朝后期，皇帝也是普遍信佛的，咸同年间在万善殿辍诵《无量寿经一说，值得商榷，当时就是真的废弃了在万善殿课诵《无量寿经》的制度，也是有念其他经的。何况当时还有既提倡过新学又拈出净土第四经《华严经普贤菩萨行愿品》的魏源居士，他正是咸丰年间人，还有象严复、康有为、梁启超等国学大师的信佛求佛，或许可以独善其身，但佛学和求佛课诵的经世致用价值有限，挽救不了清政府江河日下的国运。用念经来麻醉和控制普通国民的思想还行，用气冲云霄的经声咒语和忍辱等诸般波罗蜜多能抵挡英法联军的坚船利炮吗？英法联军听不懂这个经，他们只会用枪炮子弹来说话。
    慈禧太后表面也是信佛的，她本被尊称为“老佛爷”，颐和园中最高的建筑“佛香阁”就是慈禧太后念佛的地方(佛香阁也正在修缮)，慈禧请和尚喇嘛为其念经祈福是经常的事。研究佛学的政要们大多不是真的求什么真理，曾国藩、李鸿章、鬼子六奕訢等人表面上学佛念佛求佛，不过是沽名钓誉或借佛敛财。因此挂着朝珠的清政府官员们虔诚无比地集体念佛，求佛并不能阻挡八国联军的进攻，佛菩萨非但没有保佑他们，相反更使国势颓微衰落。要想让清朝永存和使慈禧太后万寿无疆或者去西方极乐净土(Western Pure Land of Ultimate Bliss)，只能是永远无法实现的梦想，慈禧太后如果真往生去了极乐净土，后来孙殿英就不可能轻而易举盗挖东陵了。
    虽然求佛之事玄虚缥渺，但在末法时代，佛学文化特别是净宗的广泛传播是件好事，毕竟佛学博大精深，对于改善世道人心起到很大的作用，从事佛学研究和功夫修习的人越多，越能互相参证，共同提高。不过传统佛学文化中也有大量迷信内容和错谬，应仔细辩别，否则就会上当受骗。更重要的是中国人受传统佛教影响，头脑中或多或少的佛学观念与科学无涉，少数人陶醉其中可以，却不应提到国家主流文化的高度，否则就会象中国历史上的皇帝和现在阿扁拜佛一样闹出笑话。

 赣江老马 2007/09/27